申为整理，自《小弁》之怨亲《小弁》：《诗经·小雅》的篇名，旧注认为是周宣王时，尹吉甫（大臣）之子伯奇所作。吉甫惑于后妻，赶 走了伯奇，伯奇因此而作此诗埋怨父亲，《巷伯》之刺谗以下《巷伯》：《诗经·小雅》的篇名，旧注认为是指责周幽王，说是宦官受谗言 所害受宫刑，愤而作此诗，其忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”；疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽 遗之者，特悯其人，矜其志，犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳：引号所引的两句，出自《诗·周南·关 雎·序》。
先生的学生当给谏的俞先生，在这个时候收集了他平生所写的文章若干卷，刻印了出版。他的儿子沈以敬，来请我在书的首页写序。
言害人之流，那些忠臣、寡妇、隐士、愤世不俗者等等，一起列为民俗风情；并将它称之为雅，所收篇章不可胜数。那些难道都会是古代的 中正的声音吗？但是孔子并不会草率地抛弃他们，而是非常同情他们，尊重他们的意志，还评论说那是：“发乎情，止于礼义”，“说的人 没有罪，听的人足以引以为戒”的啊。
骚》揭露贵族们的罪行。司马迁在《史记·屈原传》里说：“屈平之作《离骚》盖自怨生也。”，伍胥之谏疑于胁伍胥：姓伍名员，字子胥， 春秋时期吴国大夫屡谏吴王夫差不应与越国友好，被太宰嚭pǐ谗言陷害，夫差迫使他自杀。作者说他“谏疑于胁”，是指他谏夫差时，常以 “悔之无及”“越必灭吴”为言，贾谊之疏疑于激贾谊：汉文帝时，上《陈政事疏》指出当时的危机：“夫抱火厝（同”措）之积薪之下而 寝其上，火未及燃，因谓之安。方今之势，何以异此！“，叔夜之诗疑于愤叔夜：姓嵇名康，字叔夜。由于拒绝和司马氏合作，为司马昭所 杀。在狱中作《幽愤诗》，抒写了被囚以后的愤慨，刘蕡之对疑于亢刘蕡：蕡，读音fén.唐文宗太和初举贤良方正，痛恨宦官的横暴，殿上 对策时直言极谏，考官嗟叹，怕触怒宦官，不敢取。士人读其文，至感动流泪。谏官、御史竞上表奏赞其直言，然推孔子删《诗》之旨而裒 次之裒：读音póu,聚集，当亦未必无录之者。
|