但是他的命运不顺，屡次应试都失败。

巡按御史胡宗宪大人听说了他，让他做自己的客座幕僚。徐文长每次进见，只是穿着粗布衣服戴着黑色头巾，毫无约束地谈论天下

大事，胡大人非常喜欢。在当时，胡大人执掌几处的边防部队，威慑东南，军人战士，在他面前都是跪着说话弓身行走，不敢抬头；但是徐

文长仅凭是他下面的一名诸生竟能高傲地面对，议论他的人们将他比做刘真长、杜甫一样来说。遇上胡大人得到一头白鹿，（认为是一种祥

瑞）让徐文长写一篇表奏的文章，文章送上去，皇帝很开心。胡大人因为这事更加赏识他，所有的公文记事，都交由他写。徐文长对自己的

才略很自信，喜欢睿智的计谋，谈论兵法大多能切中要害。他看这世上的一切事情没有一件能令他满意的，而他终究不能被（朝廷）重用。

徐文长既然完全无法在官场得志，就放浪于酒中，纵情于山水，游历山东、河北一带，阅尽北方荒漠之地。他所看到的树林奔腾的

大山波涛耸立的大海、沙起如乌云般飞舞、雨声呜咽大树倒卧、幽深的峡谷广大的都市、人物鱼虫、一切令人惊恐错愕的情状，一一都从他

的诗中表达出来。他的胸中还有勃勃不可磨灭的生气，英雄无用武之地的悲愤。所以他的诗，如同在嗔怪又好象在嘻笑，恰似那瀑布在峡谷

里激荡，又仿佛寡妇在夜晚的哭泣，羁旅之人在寒风中踯躅。虽然他的诗在格律上不够规范，但匠心独具，有王者的风范，不是那些作妇人

态侍奉权贵的人所敢企及的。他的文章有卓越的见识，气度沉稳并且法度严谨，不因模仿妨碍自己才学的发挥，不会因为议论影响自己的品

格，是韩愈、曾巩再世。

徐文长既然高雅自然不会和当时的文风调和，当时所谓的文坛盟主，徐文长都是将他们视为奴才而严加叱责，所以他的名声出不了

浙江，可惜啊！

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有馀态”者也：欧阳修《水谷夜行寄子美、圣俞》诗，称

梅尧臣诗“譬如妖韶女，老自有馀态。”。间以其馀，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解张太史元汴：太史，翰林。张元汴，浙江山阴人。隆庆进士，官至翰林侍读。好读书，

以气节自负。救徐渭出狱后，徐渭到北京，就住在他家。他要求徐渭遵守礼法，徐渭不肯，由于意见不合，徐渭一怒而去。但张元汴死后，

他“白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去”，乃得出。

晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。

或以利锥锥其两耳，深入寸馀，竟不得死。

周望言晚岁诗文益奇周望：陶望龄，字周望，号石篑kuì,万历中廷试第三，授编修，母丧以毁卒。有《解庄》，无刻本，集藏於家。

余同年有官越者，托以钞录，今未至。余所见者，徐文长集、阙编二种而已。

然文长竟以不得志於时，抱愤而卒。

石公曰石公：袁宏道的别号：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公