厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母

曰：“父一而已，人尽可夫也。”

女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”

自译：鲁国国王厉公四年，祭仲把持了国政。厉公觉得他是个祸患，暗中派祭仲的女婿雍纠杀祭仲。雍纠的妻子，祭仲

的女儿啊，她知道了这事，就对她的母亲说：“父亲与丈夫哪个更亲？”母亲说：“父亲就只有一个，男人都可能成为丈夫的啊。”

女儿于是告诉祭仲，祭仲反过来谋杀雍纠，将他杀死在街市上。厉公奈何不了祭仲，恼恨雍纠而怨恨道：“跟妇人谋划

大事，死那是必然的啊！”

感：今天听见一个成语，叫做：“人尽可夫”。不大明白它的意思、出处、原意。于是在网上搜索了一下，查到这段文

字。竟然是《左传》中的内容，我似乎从没读到过。惭愧！没受过专业、职业教育的我，就是欠缺不少。觉得这段文字有点意思，

就收录了翻译了一下。

“人尽可夫”这成语，后人使用它，明显是贬义了，将原文的“可”的意思，由原来的可能、一种选择的意思，篡改成

了可以的意思了。成语的使用，这样的现象也的确很普遍，比如：“朝三暮四”、“罄竹难书”。不过，这句话意思的歧变，好

象也是在所难免，且看古有东食西宿，今到处是二奶、三奶，甚至还有玩换妻游戏和堂而皇之地为换妻正名呼喊的……

人，到了没有爱、没有责任，就可以做夫妻、或者说可以做夫妻必做之事的话，那么，人人都可以做丈夫之事，也就不

足为奇了！

二○一二年三月十八日晚