长梧封人问子牢曰：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽，则其实亦卤莽而报予；芸

而灭裂之，其实亦灭裂而报予。予来年变齐，深其耕而熟耰（读音you一声，平整田地的农具，此处做动词用）之，

其禾繁以滋，予终年餍飨（读音yan四声、xiang三声，饱食）。”

自译：长梧的一位封疆小官吏对子牢说：“您治理政事不能卤莽，管理民众不要草率。原先我种庄稼，耕

地很卤莽，因而它的果实也就卤莽地回报我；除草时我很草率，因而它的果实也就草率地回报我。我第二年就改而

认真了，耕地很深锄地很细，那庄稼就生长繁茂，我全年可以饱食。”

感：没想到庄子也会有说教的这么乏味的故事。也许是摘录的人摘取得不恰当？管他呢，反正这个故事太

没味了。

2003年2月13日

（以下为原文增补。《寓林折枝》以上的节选，显得很是突兀，故将后面庄子见解收录如下。）

庄子闻之曰：今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓。遁其天，离其性，减其情，亡其神，以众伪。

故卤莽其性者，欲恶之孽，为性蔺（读音lin四声，马蔺、马兰、马莲草）苇廉葭（读音jia一声，初生芦苇）始萌，

以扶吾形，寻擢（读音zhuo二声，拔）吾性，并溃漏发，不择所出，漂疽疥臃（读音 ju一声，毒疮、jie四声，疥

疮、yong一声，肿块），内热溲（读音sou一声，排泄小便）膏是也。

翻译：庄子听了这话说：现今的人整理他们的形象，修养他们的心性，大多像封疆小官吏所说的。（那些）

偏离天道，失去人性，淡漠人情，丢失精神（的人们），因此成为虚伪的众生。所以让自己人性卤莽的人，恶劣欲

念的罪恶，心性如马蔺芦苇（杂草）一样开始萌生，拨弄寻找（察看）自己的性格，全都从发跟流泻（出来），不

论什么地方都流出来，（浮在皮肤上的）疥疮肿毒，是体内热毒排泄出来的脓液啊。

感：看来庄子是当时的愤青一类的人物啊。对当时的时政、人性都是要大加唾骂的啊。愤世嫉俗过后，便

构建起一个老死不相往来的小国寡民的理想国度。

二○○五年七月廿六日