里母相善妇见疑盗肉，其姑去之，恨而告于里母。里母曰：“安行，今令姑呼汝。”即束蕴（应为‘緼’，乱麻）

请火，去妇之家，曰：“吾犬争肉相杀，请火治之。”姑乃直（做动词，明白了是非），使人追去妇女还之。

翻译：里弄的一个老大娘很合得来的妇女被怀疑偷肉，她的婆婆赶她走，恼火地来告诉这个里弄的老大娘。里弄

大娘说：“慢慢地走，（我有办法）让你的婆婆叫你回去。”马上拿把乱麻揉成团（做）借火（状），到那妇女的（夫）

家，说：“我的狗争肉吃（和别的狗）互相撕杀，请借个火给我（好）驱散它们。”（那）婆婆于是明白了是非，派人

追赶（被）赶走的儿媳妇回来。

感：因果关系没有什么必然联系，牵强、暧昧得很。没什么感觉！

2003年8月2日晚

感二：大概和《孔子马逸》属于同一类意思吧，妇人们有妇人们的逻辑关系：此肉即彼肉，所以妇人没偷肉。难

怪说做人的工作是最艰难的事啊！比如让一位物理学教授，去告诉没什么文化的家庭妇女时空会弯曲的道理，肯定穷其

所学也无法让她明白的。要是给她讲中国的神话故事中的概念：天上才一日，人间已千年。保险她立即就心领神会的了。

呵呵！

二○○六年二月廿七日