晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤

纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，髣髴（仿佛）若有光。便舍船，从口入。初极

狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种

作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫（读音tiao二声，孩子垂下的头发），并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，

具答之。便要（通‘邀’）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝

境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其

家，皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往。寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

翻译：晋国太元年中，有个武陵人，以捕鱼为业。沿着溪流行（舟），忘记了路的远近了，忽然碰见桃花林。沿

两边岸上有数百步（长的桃花林），中间没有一棵别的树，芳草新鲜而美丽，花瓣落了一地。（那）捕鱼人很是觉得奇

怪，继续往前走，想走完这桃树林。林子的尽头在水的源头，便看见一座山，山有个小洞口，仿佛若隐若现有光亮。（

他）就离开船，从山洞口进去。开始非常狭窄，仅可以过一个人；再走几十步，就豁然开朗。地势平坦空旷，房屋井然

有序，有良田、美丽的池塘、桑田、竹林之类的。田间小路互相贯通，鸡鸣犬吠之声到处能听见。这里的人往来、种地，

男女的衣着，都（看上去）象外地人；花白头发的老人垂着头发的小孩，全都安详快乐。看见这打鱼人，就大吃一惊；

问他从哪里来，他全部回答了。便邀请（他）回家，摆上酒杀鸡做菜（欢迎他）。村里的人听说有这么个人，都来询问

情况。（他们）自己说是祖先逃避秦朝时期的战乱，率领妻子孩子和家丁，来到这与世隔绝的地方，就没有再出去过；

这样就和外界的人们隔绝了。（他们）问现今是什么朝代，完全不知道有汉朝，更不要说魏朝晋朝了。这个打鱼人就一

一为他们说很多见闻，大家（听了）都叹息感慨。其他人又各自将他请到自己的家，都是拿出酒肉接待。逗留了几天辞

别离去。这里的人对他说：“请不要对外面的人提到这里。”

出来后，找到自己那船，便沿着原来的路，处处做上标志。等到了县城，拜见太守汇报这些情况。太守马上派人

跟着他前去。寻找前面做的标志，找不到了，不再有路。

南洋的刘子骥，是高尚的学士。听说这件事，（他）高兴地地计划前往（‘规’的意思是一位上海的网友指教。

见留言第10版。非常感谢！），未能成行，不久就病逝了。后来就没有人探究这件事了。

感：人们心中总有美好的向往。对现实失望的人，多会创造或相信幻想的美好境界。有创造天赋者，构建幻想的

世界；有野心的人利用其欺骗，如创立邪教；平庸之辈接受欺骗或吸毒以麻醉自己，并沉迷其中，无法自拔。

2003年9月21日晚