至元九年春三月至元：元始祖忽必烈年号，余自燕南还，前次淇右次：停留。淇：河流名称。在今河南省。

逆旅主人条桑彻土彻：剥取；土：桑树根。出自《诗经》《豳风·鸱鴞》，束蒿作炬蒿：读音hāo，草名。询其故，

曰：“此取鱼之具也。”既而主人置条圜浅水中，外以石拥之。夜向寂，风息波平，炬火起岸侧。群儵趋明儵：读音

tiáo，同“鲦”，鱼名，争集其中，回旋往复，千周百匝。眎其条为罟之大网眎：同“视”。罟：读音gǔ，网的总称，

一不敢出越而游去。主人俛掇如捡地芥焉俛：同“俯”。芥：小草。

王子喟然叹曰：“班生有言班生：不知道是指谁。大概是班固或班超，肯定不会是班昭：‘山林之士往而不

能返，朝廷之士入而不能出。’士乎士乎！冒昧行险，趋利而不知止者，曾何异于斯乎！”

翻译：至元九年春天的三月，我从燕地的南部回家，来到淇水西岸逗留。旅店老板剥取桑树根编成条，将蒿

草结成束作火炬。问他这是干什么，说：“这是抓鱼的工具。”完了那老板把那桑条在浅水里绕成圈，外面拥上石头。

夜晚逐渐寂静，风停浪平，在岸边点起火炬。众鲦鱼追光，争着聚到那圈中，来回游动，兜转千百圈。将那桑条看成

是大网，全都不敢越过而游开。那老板俯身捡鱼如同捡地上的小草一样。

王某我喟然叹道：“班氏曾经说过：‘山林隐士去而不回，朝廷官员入朝而不能脱身。’士人啊士人！冒昧

地步入险途，追逐名利而不知道罢手，又和这些鱼有什么区别啊！”

感：人们常常是‘趋利’和‘避害’连在一起用的。官场的人们就很难把握的了。不由得想起《公仪休嗜鱼》

这公仪休可算是朝廷之士中的极品啊。

2004年2月11日晚