撩开民主的遮羞布 |
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制最大的好处就是，任何奇葩的事都不是事！”还有一句很不客气的话没说：“如此说来，汉奸李登灰也可参加喏？！”
主的坏处是，可以让好人堕落成做坏事。”
还有争辩的话没说：你只强调民主的好处——最低限度的好处；然后又只强调不民主的坏处——最大限度的坏处。如果你同时反过来想一 想，想一想民主最大限度的坏处，中央集权最理想化情况的好处。我特别想谈谈中央集权最理想化的优越性。自从孔子建立儒家哲学以来， 领导国家的领袖和官员，都应该是圣贤。所谓圣贤，讲究的是：修身，齐家，然后才能治天下。中国传统的圣贤，是综合了儒道的标准于 一身的圣贤，不仅自我修养到能够修身齐家之后才治理天下，还要懂得“后其身而身先、以其无私，故能成其私。”的哲理，通俗地说就 是范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”当然，在世俗社会之中人无完人，我们不能说懂得并奉行儒道的圣贤没有，但在物 欲横流的市场经济之中，他们时刻都经受着利益和欲望的诱惑，是否能完全抵御，就很难说了！在此，中国的传统观念与西方的民主体制 的分水岭由此产生。西方文化的前提是，人都是自私、利己的，惟有外部监督和互相牵制，才是解决问题唯一法宝。中国的传统治国理念 则是，圣贤是可以造就的，他们不仅能够践行儒家思想如尧舜，而且懂得道家哲理远超《公仪休嗜鱼》（韩婴作品）。民主体制因为互相 掣肘，其低效和内耗是显而易见、永远无法克服的弊端。并且，西方民主国家的官员腐败并不鲜见。这些便是民主最大限度的坏处。试想， 天下为公的圣贤治理国家，其高效是必然的，再加上他们无私，可见是多么完美！这便是圣贤集权的最大限度的好。当然，中国几千年历 史让我们知道，虽有尧舜时期的路不拾遗、更有汉唐盛世的大治，但每个皇朝都难免衰败的宿命。我认为，中国共产党改革最伟大的成功 就是两届轮换制度，每到两届，便推举出新的圣贤集体领导国家。个人观点：这个制度应该写进党章。
令中东分崩离析；西方以民主的名义改造阿富汗、伊拉克、利比亚致使它们民不聊生、国家成为战争的焦土。
依然是最强大的，色厉内荏尽显！而当朝鲜声称氢弹爆炸成功的时候，它年年联合韩国针对朝鲜搞军演，却要中国收拾朝鲜。
十三、四亿人口的国家，像乌克兰、中东今天这么乱起来，地球会是什么样的惨状啊？！事实在今天的世界明摆在这里，为什么还有那么 多人痴迷于西方的价值观和理论体系？认为它是这个世界唯一政治正确的东西呢？中国在腐败的清政府亡国之后，反省了百多年。西方是 否也应该反省一下根深蒂固的殖民文化一而再、再而三地给世界造成灾难的深层次原因啊！
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