就是不如徒弟！这徒孙境界太低，还属于凡尘俗子，半点不通佛教精义。

一种宗教，一门学问，它要能成得了气候，必定有其自成体系的一套说教，这套说教一定要能自圆其说，而且有极强的说服

力。信奉它的人理解事物的思维方式、看待世界的观念，必定被其所左右而直至被其所主导。上面说到的那徒弟，就已经是按照佛教

理论体系在思维，而那徒孙还是按照凡尘中俗人的世界观在看待死亡。我们以及惠子都无法理解庄子在其妻子死后的表现也就是这个

道理。这些议论的意思，就是我认为当时的孔子对自己的理论体系，其实是非常缺乏自信的。儒教的核心价值是仁义，他居然议论自

己的弟子对于仁义是违背和不违背，而不是理解不理解。在我看来，他的弟子对于仁义，应该如佛教徒认为死亡是修成正果，庄子认

为人死如同季节更替一样，都是顺理成章的事，而非坚守还是违背的事。仁义不是用来违背的！

二○一二年五月十一日晚

《增广闲文》之《增广贤文》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《论语》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《菜根谭》学习（一）