释其原意。孔子又将其神圣为至极的高度,那这所谓的中正,究竟是什么样一个标准呢?写到这,我都有点迷茫了……

思来想去,我终于明白了,礼教就是孔子的中正,就是最高标准。凡是在礼教这个最高标准范围内,才有可能谈得上不偏不

倚。否则,那就是大逆不道。民众,是追求生存和享乐为最基本前提的,对于礼教这样的最高标准,必定是相差十万八千里了。我终

于明白了,所谓中正,也是有偏见的。不同的人有不同的中正。道家哲学认为自然是中正,它对于唯心论者来说就是偏见,因为唯心

论者认为创造世界的神才是中正的化身。昨天看凤凰卫视的李炜说得好:今天的我们对朝鲜选择的发展道路说三道四,跟当初欧美批

评我们什么差别。记得我原来也说过类似的观点(记得是今年写的,忘了是哪篇了):美国将一些国家定为邪恶轴心,是一种严重的

误导!因为一个国家政权的存在,完全不能类比于恐怖组织,因为它受制于整个国家所有平民的选择。一个政权远没到邪恶轴心之前,

早就会被国民所唾弃,并且被推翻了的。欧美的中正,不是我们的中正;我们的中正,也同样不是朝鲜的中正。

二○一三年八月十五日

《增广闲文》之《增广贤文》学习(一)(二)

《增广闲文》之《论语》学习(一)(二)

《增广闲文》之《菜根谭》学习(一)

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