勘破生死误一生 |
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而暂不教授乐）。
伤的。但想到人的生命从无到有又回归于无的道理，认为如果悲戚则是与道理不合，所以就止住悲伤箕踞鼓盆歌而庆祝妻子的回归。记 得以前我写这个故事的感想时，也像惠施一样，认为其过分。今天重读庄子这故事，注意到庄子在妻子“始死”时，“我独何能无慨然！” 他原本悲伤的，只是想到了大道理，才停止哭泣，歌而祝妻之回归自然。所谓自然，正如老子所说：“天地不仁，以万物为刍狗。”天 地对待万物没有什么仁义道德、悲天悯人，万事万物在天地那，都跟草狗没有分别。每论到生死，我总是想到大爆炸以及浩瀚宇宙之中 地球之渺小之脆弱、地球上生命之渺茫……试想，在大爆炸时，别说组成我们身体的细胞、分子……连原子都还没形成呢！未来，地球 尚且不复存在，生命就更其渺茫！人活一世，草活到秋。生命、情感，要用大道理去理论，其实就完全无味，更无趣。生物进化，人类 算是最登峰造极的了，情感、思想至今无以伦比！但它们只在你我活着时才存在！才有意义！一旦死亡，对于每个自己而言，都归零了。 因此，活就应当珍惜当下，切末寄托诸如什么来生、上帝……虚度、浪费了卿卿如此短暂的一生。有感情！讲感情！就当珍惜你所爱的 活着的亲人、朋友。对于旁人，世上陌生人千千万万以亿计。做到彼此尊重，更不要彼此践踏即可。在大处，比如不要打着民主、人权 的旗帜，为了自己的利益杀戮别国的所谓暴君，收获自己的利益；在个人，不要为了一己之私尔虞我诈，巧取豪夺，损人利己。在我看 来这就足够了。像孔子那样悲悯万众，因为完全不相干的人，致使自己吃不香，活得不开心，就大可不必。大概伟人之所以为伟人就在 于此吧。我们普通人，适当注意不干扰别人的悲戚即可。庄子的做派，在我看来，还是觉得做作。把庄子跟老子并列，我认为不太合适， 硬要说庄子是哲学家，那他也是个颇具艺术气质的哲学家。 2018年4月17日 |
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《增广闲文》之《增广贤文》学习（一）、（二） 《增广闲文》之《菜根谭》学习（一） |
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