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人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”此乃今日所谓的挫折教育古代版，然而，挫折教 育也好，赏识教育也罢，很难说得清对于不同的个体所产生的作用会如何，本人认为效果其实迥异。另外，综观古今中外，被 后人一致公认的伟人、圣贤，实在找不出什么名门之后，比如我们的孔子、老子，别人的释迦牟尼、耶稣等；反过来看也是一 样，没听说过哪位伟人、圣贤的后代有能青出于蓝胜于蓝的。“十年树木，百年树人。”这话倒确实有些道理：成就一个伟人、 圣贤，必得综合国家民族传统的积累和积淀、时代因素、自然和人文环境条件、家庭环境、人生际遇等等各种因素。俺认为所 谓纯粹“于君子处取君子品德”之说比较牵强，于是本人得出一个结论是：圣贤的成就，可遇不可求。 二○一○年一月廿日晚 |
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《增广闲文》之《增广贤文》学习（一）、（二） 《增广闲文》之《菜根谭》学习（一） |
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