身一人舌战群儒的诸葛亮，完全应该算得顶尖的善辩之人啊！然而，他虽是聪明智慧的化身但从其《后出师表》可见，终究不是仁厚

之人啊！看今天吗，这身边之人、那官场之上，能说会道的还真找不出善辈。然而，在那些民主选举的地方，要是不能能说会道那却

没有可能当选的啊！且免提陈水扁之流了——未免太给善辩者丢脸的了！而欧美那些个议员、总统是否就都不仁厚呢？这俺实在说不

好，只是觉得他们的制度设计和运作模式使得这些人即便不仁厚也坏不了事的，司法、议会、政府三权鼎立，互相制约，政客们都是

权谋、妥协而已，没点奸佞之才还真就没本事从得了政的呢。

如此分析下来，看来孔子说得好象也不无道理的！但要我来推理出其中的因果关系，还是蛮犯难的！想起孔子说的：“智者

乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”话，它就很形象地道出了仁者难以佞、佞者没法仁的内在关系了。咳！还从

来没有歪批得这么被动的，刚读到这话时，原本是要驳它的没想到却反被它牵着鼻子给顺回来了！管他呢！不为驳而批方见得到真谛。

二○一○年三月十三日

《增广闲文》之《增广贤文》学习（一）、（二）

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