一是既不杞人忧天,也不主观臆断,平实地活一辈子,象小草、象野生动物那样生存,依据真实的本能而思想、觉悟、生活;二是轰

轰烈烈、青史留名;三是及时行乐,享受人生;四是活得迷茫无比,寄希望于灵魂永存,一辈子就为那虚无缥缈的幻觉修行。这句话

所说的观念,便是基于这第四种的思路,因为迷惑于人类因贪婪和享乐而尔虞我诈互相倾轧,于是劝说人们灭却业火,青灯古佛参悟

佛法。在我看来,凡是唯心者,一辈子为自己编造出来的神佛修行,其实是最可怜的。虽然,宗教为这个社会的稳定起了相当大的作

用,但我还是要说,它们浪费了太多的生命。第三种人生,只要不是侵犯他人权益太过分——那相当难,其实无可厚非。第二种人表

现欲很强,只要不是“宁愿我负天下人,不要天下人负我”之流,那还是值得肯定的,因为人类社会终究不可能寄希望于无政府主义。

第一种人才是真正意义的人。宇宙集亿万偶然,形成了今天的我们,我们每个生命个体,都没有任何理由浪费仅有的短暂的一生;未

来集亿万可能性,将灭绝我们,我们每个生命个体,都没有任何理由浪费仅有的短暂的一生。

二○一二年三月廿四日晚

《增广闲文》之《增广贤文》学习(一)(二)

《增广闲文》之《论语》学习(一)(二)

《增广闲文》之《菜根谭》学习(一)

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