的,就是瞧你不顺眼,要抽你,你要怎么样他接着。打是明显打他不赢的,你怎么办?通常的人会说一句:“神经病。”然后自认倒

霉地离开;还有一类人会跳起脚来指责他、骂他,就是不敢回击,当流氓继续要动武,他们只有躲闪直至逃跑;比较少的那种人是冷

不防地回流氓一际耳光,然后想办法抽身、直至报警。读者你接受那一种我不知道,佩服韩信能忍胯下之辱的说法,反正我是无法接

受的。

咱再往大里说吧,国与国之间,是不是也有个体的人与人之间一样,讲究什么人格尊严呢?在我看来,其实没有。国家只有

实力和利益。蔺相如能让秦王为赵王击缶、能完璧归赵,真的保住了赵国的尊严?秦国因此敬重赵国了?我的观点是:否。秦国此时

不敢攻打赵国,是赵国文有蔺相如治理内政固本,武有廉颇强兵。所以蔺相如深知将相和的重要啊。实力不济时,秦国将六国都灭了,

被灭了的国家,又拿什么去讲尊严?公民有国家法制保全公民的生命和权利,而联合国也不过是超级大国的傀儡而已,谁来为被欺压

的弱国、小国维护权利、主权?没有!朝鲜为什么敢挑战美国,无非两点,一是它没有给美国侵略的资本:因为它没有资源;二是它

有两个大邻居,邻居都不请愿唇亡齿寒。美国侵略完伊拉克就搞利比亚,搞完利比亚就收拾叙利亚,收拾着叙利亚还盯着伊朗,为什

么?因为利益:现如今最紧俏的就是石油。看明白了这个道理,我们就没有必要为今天的日本、菲律宾在钓鱼岛、黄岩岛向我们挑衅

而动真怒。在网上看到那个将日本比做西门庆的帖子,我最不赞同的一点就是,西门庆应该是美国,日本充其量算得上是美国的阳具、

菲律宾满打满算算是美国的舌头吧。我们的政府反复地表示抗议什么的,跟蔺相如让秦王为赵王击否,其实没有实质的区别,只是前

者让人沮丧,后者令人过瘾、解气。国与国之间,要的是利益,讲究的是实力。我们只有自己唱好《将相和》这出戏,才有可能指望

派个宦官下西洋也所向披靡。懂得了这个道理,该忍的我们也就不会觉得太难忍。邓小平的韬光养晦是很有内涵的!中国原来在联合

国就只会投弃权票,如今投了两次反对票了,国与过之间,多大实力办多大事,不意气用事就不存在忍不忍的啦。

二○一二年十月六日晚

《增广闲文》之《增广贤文》学习(一)(二)

《增广闲文》之《论语》学习(一)(二)

《增广闲文》之《菜根谭》学习(一)

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