饶恕的境界与能力

欺人是祸，饶人是福。

这话比那句：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”好太多！对人、对集体、对国家来说，忍让、退让带来的可

能是更大的屈辱。想一想家暴、校园霸凌就知道了。电影《八百》令我最屈辱的是，就在中国的同一个城市，隔着一条河，一

边战火纷飞，另一边却歌舞升平。凭什么！因为当时的日本鬼子可以随意欺负中国，但不敢得罪欧洲人，欧洲国家在这个城市

里圈定的租界内秋毫不犯。满清、民国忍让出来这样的屈辱……

日本军国主义最后招致绝无仅有的两颗原子弹，纳粹德国致使东西被瓜分……然而，当初在中国圈划租界的殖民帝

国呢？虽然都被赶出去了，今天却依然理直气壮地满世界指手画脚、说三道四。由此看来，当年掠夺、欺侮殖民地的那些帝国，

攫取的利益是天文数字，但至今也没见它们受到任何惩罚。雨果所说的两个强盗，照样堂而皇之地占有着文明古国的文物。这

所谓“欺人是祸”的说法，看来依然是弱者安慰自己的自欺之谈。

饶恕他人，是一种境界，更是一种能力。辩证地来说，有足够的境界，方能修炼出足够的能力；有足够的能力，才

会达到那种境界。就如金庸小说《天龙八部》中那扫地僧，因为有足够高深莫测的内功自保，谁也谋害不了他，他才能宽恕并

点化那些满怀戾气的诸如萧远山、慕容博、鸠摩智等，那些尚有一丝善念之人。对于唯有自私的大奸大恶，比如二战时的希特

勒；今天尚未盖棺定论的，那种致国民生命于不顾，唯我当选为第一的那谁谁谁……这样的人，这个世上真没有谁有扫地僧那

般的能耐去饶恕他们。我想，即便是金庸也无法塑造出更高的贤达，去饶恕这样一些大奸大恶的吧！

2020年9月29日

《增广闲文》之《增广贤文》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《论语》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《菜根谭》学习（一）