拍马溜须得来的权力残害忠良、祸国殃民；也不说身边常见的小官僚，如何奴颜婢膝方可弄个一官半职，然后对下属趾高气扬，

让人在心里面鄙夷，并且他们在众人的鄙夷中升迁着……就说我曾经在电视上注意过的一个当今仍在高位的官员——这里当然

是不能点名的，我只是跟妻子议论他的时候才敢指名道姓的，当初他在跟随其上级下地方调研的时候，那亦步亦趋、满脸卑微

的表情，曾让我在看电视的时候脱口而出地说过：“一脸奴才像！”然而，如今他身居要职，而且做得还相当地称职！也颇受

人民的爱戴！说良心话，我也觉得他现在在他的位置上确实做得很不错！不少读者读到这里，大概就要从所谓“丑陋的中国人”

的概念出发，说出：这就是中国人传统的奴性使然！在我看来，并非如此，其实人都是趋利避害的，咱们中国自从盘古开天地，

三皇五帝到如今，几千年的官僚史，一直不就是上级决定下级的升迁去留的吗！管他是谁，对于掌握自己命运的人，自然是敬

畏有加的啊！且看那民主选举的国家、地方，政客们哪个不是使出浑身解数，去讨好选民的？明明都是标准文明人中的文明人，

到了关键时分，竟然也是要抛弃文明动起粗来，在那大庭广众的场合、光天化日之下、电视镜头面前大打出手、口出秽言。他

们为什么拉得下那白皙的老脸来呢？说穿了，不就是奴颜婢膝地讨他的选民的欢心吗！从子游所云：“事君”的观点来说，在

他们的前途命运中，选民即为君啊！因此说：事君数，需取辱。官场之上，古今中外没有例外的啊。又想起孔子在前面说过的

话：“事君尽礼，人以为谄也。”

至于朋友之间，有的人太烦琐，也未必就会被朋友所疏远的。因为大千世界什么性格的人没有？龙生九子还各各不同

呢。有的人他偏偏就是跟絮叨、烦琐的人合得来，彼此就是相投契合。这情感、喜好是不好用理性分析、逻辑推理来定论得了

的。要不他子游的老师的马吃了乡下粗人的庄稼，为什么那能说会道的子贡同学要不回马来，而偏偏是刚进师门的粗人同学三

言两语就能把马要回来呢！这正是：孔子马逸，子贡嘴笨。呵呵！

二○○九年十二月七日晚

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