利益，而夺得权利之后，自己因此必定要享受最高利益；其三是为大众争夺利益，夺得权利之后，自己和大众一律平等，不享受任何

特权。也就是《德经》里所说的圣人“为而不恃，功而不处，其不欲见贤。”这第一类人，除了桀纣依然大有人在，而且正是因为这

类人太普遍，因此才使得桀纣乃至贪官污吏横行天下，大家沆瀣一气、狼狈为奸，高层获大利，低层得小利而已。第二类人，自从存

在阶级之后，所有的当权者无不挟大众以利己，不过他们回适当照顾到大众的利益，关键是把握的利益平衡非常得当而已。第三类人，

就我个人的观点来说，大概唯一有过的，就是中国解放初期相当一部分中国共产党的干部做到了这一点！其余吗，就只有道家哲学的

理论中才有此类圣贤。

凡是阶级社会之中，全都是一二类的人，伯夷、叔齐对他们不念旧恶也基本算得上是圣贤的了，就是不理解他们为何不能自

食其力，却要饿死自己。实在太过执著而迷茫了！老子弃世仙游、庄子曳尾涂中，就没听说他们是被饿死的。

二○一一年三月卅日晚

《增广闲文》之《增广贤文》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《论语》学习（一）、（二）

《增广闲文》之《菜根谭》学习（一）