“仁义”，老庄已经说了，我相当地认同；“礼”是人制定出来为当权者服务的玩意儿，正如当今的民主、自由，是欧美拿来侵略别 人的幌子，所以“礼”跟民主、自由一样都是狗屁胡说。至于“智”，可以说是明智或智慧；“信”，就是信用或诚信。我认为它们 是做人的基本。首先说“智”，虽然“大智若愚”之说，人们多会牵强成是老子的原创，但其“五千字孽障”中除了“大白若辱”、 “大音希声”，还有就是类似的“上善若水”这些句子，完全没有“大智若愚”那句话。不过，老子、庄子还都有类似于“大智若愚” 的意思的说法：老子说：“俗人察察，我独闷闷”；庄子说：“其我独芒”。虽都是自诩愚蠢，其实都有大智若愚的隐寓。庄子不就 借长梧子之口说：“圣人愚芚”呢！归根到底还是那句俗话说的不错：谣言止于智者。所以说，明智和智慧是很重要的，这里指的是 大智；小聪明和机巧那都属于小智范畴。再说“信”，按照老庄的理论体系来说，人类自从有了物资的富裕以来，其实就已经背离了 天道，唯一支撑人类社会能走到今天而不至自我毁灭的根本原因，就是相对来说，人们的诚信比奸诈还更多一些。这不是说诚信的人 比奸诈的人更多，而是说大多数的每个人的一生之中，诚信的时间比奸诈的时间更长一些而已。要做个好人，就是最大限度地延长自 己诚信的时间！ 二○一一年六月十一日晚 |
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