读【寓林折枝】及观感下册第五编 明贝琼土偶对
颠枓:读音zhǔ，有柄，形似北斗。鸢：读音yuān，老鹰，入其户，则毒草茀然而蛇虺蟠然乎中茀：读音fú，草乱蓬蓬的样子。虺：读音 huǐ。蟠:盘曲而伏的样子。有屋焉，仆而不支；有像焉，剥而不完。老巫揖而进曰：“是祠阅五百春秋矣。尝能以祸福恐乎人。有疾必 祷，水旱必祷，海贾泝来往者必祷泝：读音sù，逆流而上，神皆答之如响。百谷岁登：丰收，无蜚蝗霜雹大疫之灾蜚：通‘飞’。人既 乐业，至者如归。由是剪荆棘而宫室之。或光怪夜见：同‘现’，仿佛金支翠旗金支：一种装饰品，以金作花形，花枝低垂，用在乐器 上，自天而降。而日有事于是者麏至麏:读音jūn，同麇，即獐子，喜群聚。及其废也，咸玩而侮之，神亦不能祸福于人。岂盛衰关于造 物者乎？”
着乌鸦老鹰在它的顶上鼓噪，进入祠堂内，那里是毒草杂乱丛生毒蛇盘曲其中。有的房屋，无法支撑倒塌了；有的塑像，剥落而不完整。 老巫师作揖请进并说道：“这祠堂经历了五百年了。曾经能定夺祸福让人敬畏。有病人必定来祈祷，有水灾旱灾必定来祈祷，海上往来 的商人要远航（历惊涛骇浪）必定来祈祷，神都如同回声一样实现他们的愿望。各种粮食年年丰收，没有飞蝗霜雹等大疫大灾。人们全 都安居乐业，来到这的人如同回家一样。于是人们在这里剪除荆棘盖造房屋，各种光怪陆离的景致在夜里显现，仿佛金花翠旗一般，从 天而降。而每天有事来这里祈求的人像獐子一样聚集过来。等到它荒废了，来的人全都是玩耍侮辱它，神也不能定夺人们的福祸。难道 盛衰决定于上天吗？”
神化它了。你有什么好奇怪的啊？”
见于梦曰：“吾既辱子辱：屈尊，子何毁之过耶？子见吾土木而衣冠也，独不见衣冠而土木乎？小而为邑，邑有令；大而为郡，郡有守。 其为祸福甚于神也。罢软者苟禄罢软：无能，贪纵者败法，非守令而土木欤？内附百姓附：使顺从，外柔四夷柔：安抚，生杀系其喜怒， 黜陟由其向背黜陟：读音chù，zhì。罢免，升官，执天子之柄，而居百僚之首，不啻神之魁然而贵者也。出则陈兵而驱陈：排列，入则 复室而居，目瞽而黑白相混瞽：读音gǔ，瞎，耳塞而淫雅不殊，非宰相而土木欤？吾假丹青之饰而托乎太阴，使玩者有时而惧。彼肖天 象地肖天象地：古人认为人的形象是头圆象天，脚方象地，握珠玉，披锦绣，且伥伥然尸位而鬼躁伥伥然：无所适从的样子。尸：代死 者受祭的活人，尸位，代替死者享受祭品而不干活。鬼躁：筋骨软弱无力，未是始见德于人。子奚不以诮吾者诮彼欤？万金虽积，不救 燃脐之祸燃脐之祸：指非常惨的祸。董卓被杀，守尸吏以其脐点灯；三窟徒营，岂免排墙之危？吾恐栋焚而及巢燕，墓屺而殃穴蚁屺： ‘山’旁改‘土’旁，读音qǐ，毁，其不为吾祠之毁者几希几希：很少！”
分地毁坏我的名声呢？你看我是土塑木刻穿上衣服戴上帽子，怎么就看不见穿衣戴帽的人实为土木呢？小的地方叫邑，邑有官叫令；大 的叫郡，郡官叫守。他们定夺祸福更甚于神。无能的人浑浑噩噩得到俸禄，贪婪放纵的人败坏法纪，不是守官令官如同土木吗？对内管 理百姓，对外要安抚四周的蛮邦，生杀大权决定于他们的喜怒，罢官升官取决于喜恶，掌握着天子授予的权柄，位居百官之首，不只比 神的首领还要高贵啊。出行是排列仪仗队供他驱使，进就住着高房大院，眼睛瞎得黑白不分，耳朵闭塞得淫邪和雅韵不能分辨，不是宰 相如同土木吗？我假借丹青之色装饰自己而托身在阴间，使玩忽职守的人经常惧怕。他们人模人样像天似地，手里握的是珠玉，身上披 的是锦绣，还茫茫然占着位置享受俸禄却无能无力，从没有有德于他人。您怎么不用辱骂的话辱骂他们呢？就算积累有万两黄金，也解 救不了肚脐点灯的大灾祸；再多的洞穴也是白筑，那难道就能免遭倒墙的危险吗？我担心只怕是房子烧了殃及巢中的燕子，坟墓坍塌殃 及洞穴里的蚂蚁，不象我的祠堂毁坏而灾殃的很少！”
历六帝而不称于时胡广：人名，字始伯。后汉时期人。当时京师有谚语：‘万事不理问始伯，天下中庸有胡公。’，一卢怀慎耳卢怀慎 ：人名，唐朝人，曾任宰相，自视过高，凡事推而不管，时人讥曰‘伴食宰相’。张华、裴頠祸至而不图张华、裴頠：頠,读音wēi，都 是人名，晋人，博学，被赵王司马伦杀害，一曹爽兄弟耳曹爽：三国时魏人，权重骄淫，被司马懿所算计，兄弟三族被杀。人物不同而 同为土木已。”
而是时不我与啊？”披甲的神说：“胡广经历了六朝皇帝却不被当时的人们称道，一个卢怀慎而已。张华、裴頠灾祸降临却不想办法， 一伙曹爽兄弟而已。人物不同却都是土木了。”
二○○四年十月八日晚 二○○四年十月一日晚
迹官场；二是在工作中做多了，得罪的人多了，越来越被动，后来一总结，发现若想混迹官场，如此下去，非走进死胡同里不可。于是 一狠心，便做了好好先生的。 二○○四年十月十日晚 观捕鱼记
‘罕’头，读音zēng，一种方形鱼网。巨家则斫大树置水中斫：读音zhuó，砍，为鱼藂藂：读音cōng，聚集的地方，鱼大小毕赴之。纵 横盘亘：读音gèn，人亦无敢辄捕者，故萃而不去萃：聚集。天始寒，大合。渔者编竹断东西津口津口：渡口，此处指出口，以防其佚: 同‘逸’。乃彻树彻：通‘撤’，两涯鼓而殴之。鱼失其依，或骇而跃，或怒而突，戢戢然已在釜中矣戢：读音jí，收敛。于是驾百斛 之舟斛：读音hú，容积单位，沉九囊之网，掩其左右，遮其前后，而盈车只族，如针之属，脱此挂彼，损鳞折尾，无一纵者。
龙门焉。恶知诱之者将以致之，养之者将以杀之？人之机亦巧且深矣！予又伤其而无遗，何其不仁之甚耶？呜呼！天下之死于尽取者， 岂独鱼已乎？岂独鱼已乎？”
的地方，鱼不管大小全部前来。鱼在那里面纵横盘旋，人也不会马上捕捉它们，所以它们聚集在那不离去。天气开始寒冷的时候，鱼在 这里大会合。打渔人编织竹篱笆封断东西出口，用来防止它们逃逸。然后就撤掉树，两岸敲鼓和打击水面。鱼失去了它们的依附，有的 惊骇得乱跳，有的恼怒地突围，到了锅里都是老老实实的了。于是人们驾驶能装百斛的大船，撒下大网，掩盖左右，遮蔽前后，比车还 大的鱼，象针一样的小鱼，逃的了这逃不了那，损坏了鳞断折了尾，没有一尾被放掉的。
患，如同登临了龙门一般。怎么会知道诱骗它们的人将要对付它们，养它们的人将要杀它们啊？人的机谋又巧又深啊！我还伤感的是它 们无一遗漏，多么不仁得过分啊？呜呼！天下被赶尽杀绝的，难道只有鱼吗？难道只有鱼吗？”
代饿死，否则自己也要绝种的。就这么清楚的道理。至于狼对羊讲什么仁不仁的，实在是虚伪而荒唐的笑话。 二○○四年十月十二日晚 观鱼说
将为乌鸢之所啄鸢：读音yuàn，老鹰，蝼蚁之所噬，孰有援而活之者？余观之戚焉而悲。
鱼毕萃。洋洋焉而泳，喁喁然而噞喁：读音yóng，鱼口向上，露出水面。噞:读音yǎn，意同喁，有戏而唼者唼:读音shà，鱼类吞食，有 触而跃者，有惊而逝者。往来无时，隐见无方，余观之又欢焉而悦。乃为之叹曰：
矧遇风雷乘洪涛而上龙门者当何如哉矧：读音shěn，何况？
相生相保，亦若鱼焉。则余之悦于心而无憾者亦不止于观此为足也。所惧不得如鱼之得所依，嗷嗷焉有泥沙之困而日就于殆，乌得不重 余之戚乎？”
损坏了鳞甲，一天天接近死亡，将成为乌鸦老鹰所啄食的对象，蝼蚁所咬噬的对象，谁能援手让它们呢？我看着它们同情而悲伤。
鱼全都聚集在这里。得意洋洋地游玩，悠闲地吐着水泡，有的边嬉戏边吞食，有的互相触碰并跃起，有的一闪就不见了。往来不停，隐 现不定，我看着它们又开心而喜悦。便为它们叹道：
动的情状，是得到了所依靠的啊。如果得到所依靠的，它们快乐得这样，更何况遇上风雷乘着洪涛上龙门的鱼当是怎样的得意啊？
天下的物，各自得到它们的依靠，相生相保，也如同鱼一样。那么我心中的快乐而没有遗憾的也不止在于看到这些为满足啊。所害怕万 物不能如鱼得到所依靠的，嗷嗷叫着有如在泥沙的围困中一天天接近死亡，怎么不加重我的悲戚呢？” 二○○四十月十三～十六日晚
近这个平衡点，而不是背道而驰啊！ 二○○四年十月十六日晚 |
方孝儒越车
之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属：接连不断。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人 以为绐己绐:读音dài，欺骗，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。
了车辕便废了，没什么用处。然而因为他的家乡从没有过车，他就用船装载了车回家在众人面前夸口。观看的人听信了他的吹嘘，以为 车本来就是这样的，效仿了做的人接连不断。一天，有晋楚的人见了他们的车就讥笑他们笨拙，越人认为那是欺骗自己，没有理睬。等 到有敌寇入侵他们的领地领土，越人驾御着破车抵御敌寇。车子坏掉了，大败，始终还不明白是车的原因。
二○○四年十月十六日晚 蚊对
读音yang二声，同扬，适甚，就睡。久之，童子亦睡，投翣于床，其音如雷。生惊寤：读音wù，醒，以为风雨且至也，抱膝而坐。俄而 耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕。拂肱刺肉肱：读音gōng，肘到肩的部分，泛指胳膊，扑骨噆面噆:读音zǎn，蚊虫叮咬，毛发尽 竖，肌肉欲颤，两手交拍，掌湿如汗，引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为，蹴童子呼曰蹴：读音cù，踢：“吾为物所苦，亟起索 烛照亟：读音jí，赶紧。”
童仆也睡着了，把大扇子丢在床上，他的鼾声如雷。我惊醒了，以为风雨将要来了，就抱膝而坐。一会儿听到耳旁有东西的飞鸣声，如 歌唱如倾诉，好象很哀怨很仰慕。拂过胳膊刺痛肉，扑腾过来叮脸，我的毛发全都竖起，肌肉都在颤抖，两只手轮流拍打，手掌湿得好 象出了汗，拿过来一闻，鲜血的腥味。非常惊愕，不知怎么回事，踢醒童仆叫道：“我被什么东西弄得很难过，赶紧找蜡烛来照。”
“此非噆吾血者耶？皆尔不谨，褰帷而放之入褰：读音qiān，撩起。且彼异类也，防之苟至苟：如果。至：周到，乌能为人害？”童子 拨蒿束之蒿:读音hao一声，蒿子，其烟能驱蚊，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已 去矣。”生乃拂席，将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎胡：为什么？”
子，光溜圆红。我骂童仆道：“这些不是吸我血的家伙吗？都是你不小心，撩开帐子放它们进入。它们是异类，防范如果周到，怎么能 够为害于人呢？”童仆扒拿了蒿子捆在一起，在一端点上火，它冒出浓烟，左挥右舞，绕床几圈，赶蚊子出门，回我道：“可以睡了， 蚊子已经没有了。”我就摸摸席子，准备睡，叫着天叹道：“老天啊为什么生出这些小东西来毒害人啊？”
赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨庸狨：读音róng，一种猴子。羽毛而为禽为兽，躶身 而为人为虫躶：‘裸’的异体字，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我观之，则人贵而物贱；自天地而观之， 果熟贵而熟贱耶熟：即‘孰’，谁？今人乃自贵其贵，号为长雄者，水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供。蛙黾莫逃其 命黾:读音mǐn，蛙的一种，鸿雁莫匿其踨。其食乎物者，可谓泰矣泰：大、多！而物独不可食于人耶？兹夕兹：这，蚊一举喙，即号天 而诉之。使为人所食者皆呼号而告于天，则天之罚人又当如何耶？
形体授予万物各自的体质，人和物便各自不同。大的有犀牛大象，怪的有蛟龙，暴烈的有虎豹，驯良的有麋鹿和庸狨。长羽长毛的是禽 是兽，裸体的是人是虫，没有什么不是被天地所养。虽然大小长短不同，但是赋予他们各自的形体是一样的。从我们来看万物，就认为 人贵而物贱；从天地来看万物，果然有谁贵谁贱吗？如今的人就看重自己所推崇的，号称自己是长是雄（是万物之灵），水里陆上的物， 有生命的东西，没有不是高处的用罗（网）低处的用网（捕捉），山上的用于进贡海里的用于祭祀。青蛙也不能逃命，鸿雁也无法藏匿 它们的踪迹。人吃的东西，可以说是太多啊！那么动物就不可以吃人吗？这大夜晚的，蚊子举一下嘴，就号叫着向天哭诉它。如果被人 所吃的东西都呼号了向天告状，那么天要惩罚人又该怎么样呢？
有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤啜：读音chuò，吃，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵 之陵：欺侮、侵犯。吮其膏而盬起脑盬：读音gǔ，吸饮，使其饿踣于草野踣：读音bó，跌倒，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤 之者。今子一为蚊所噆而寝辄不安，闻同类相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
不见的地方看着，乘人困乏的时候，然后才有所求取。如今有我们的同类，吃饭喝汤，相同；娶妻养子，相同；衣冠相貌，没有什么差 异。光天化日之下道貌岸然，钻同类的空子侵犯他们。吮吸民脂民膏，使他们饿倒在荒野，流离在路途，呼天的声音此起彼伏，可是没 有怜惜他们的人。如今您一被蚊子所叮就睡卧不安，听闻同类相残却置若罔闻，这岂是君子先他人而后自己的作为啊？”
二○○四年十月十九日晚 二○○四年十月十七～十八日晚
二○○四年十月十九日晚 越巫
已，馔酒食持其资去馔:读音zhuàn，吃喝。死则诿以它故诿：推委，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重岑岑:读音cēn，涨痛，烦闷，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。手慄气慑，不 能角其角，铃其铃。既而铃坠，惟大叫以行。闻履声及叶鸣谷响亦皆以为鬼谷：山谷。号，求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门。其妻 问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣！”
二○○四年十月廿日晚
祈福消灾。病要是侥幸好了，就吃了喝了拿了酬劳走人。要是死了的话就推托是其他缘故，始终不认为自己的巫术是虚妄的。总是在人 前夸口说：“我善于对付鬼，没有鬼敢跟我对抗。”
下沙石打他。巫师以为是真鬼，就晃动他的号角，边吹边跑，心里非常害怕，脑袋发涨而沉重，不知道自己的脚走在什么地方。往前一 点，害怕略定，树间的砂象刚才一样下来。巫师手战气短，不能吹他的号角，摇他的铃铛。最后铃铛掉了，只有大叫着跑。听到鞋子的 声音和树叶摩挲声和山谷的回声也都以为是鬼。巫师号哭，向人求救的声音非常哀伤。半夜到家，大哭着敲门。他的妻子问他缘故，舌 头收缩不能言语，只是指着床说：“赶快扶我睡觉，我遇到鬼了，今天要死了！”
里如一吗！鬼鬼神神的且不说，就说那些非法集资办企业的人，他们中的大多数确完全相信自己的事业的。只是没有意识到，他们将风 险转嫁了他人的。 二○○四年十月年一日晚 |
薛瑄猫说
读音zhí，拴、拘禁，候其驯焉。群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者类：象是，恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日屏：屏息。
之，余曰：“勿庸！物之有能者必有病：毛病，缺点。噬鸡，是其病也；独无捕鼠之能乎？”遂释之。
既而鼠窥之愈熟，觉无他异，遂历穴相告曰历：遍，一个一个地：“彼无为也。”遂偕其类复出为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂 下者，又亟往捕之而走。追，则啮者已过半矣。
天下之弃材也哉！”遂笞而放之笞:读音chī，用木版或竹扳子打。
不驯服，就用绳子绑着等它驯服，等着它驯服。众老鼠听到它的声音，一起窥视它的样子，象是有本事的家伙，害怕它吃了自己，都屏 息不敢出洞有一个多月。
了。仆人想抓住打它揍它，我说：“不用！有本事的必定有缺点，吃鸡，这是它的缺点；难道就没有捕鼠的本事吗？”便放了它。
还是屏息躲着不敢出洞。后来老鼠窥视得越多，越觉得没有其他异样，就一个洞穴一个洞穴地告诉说：“它没有什么作为的。”大家就 一起又出来像以前一样横行。我正非常奇怪呢，但是又有小鸡从堂下经过，那猫又马上过去抓了它就跑。追，而已经吃了一半多了。
用啊。如今的你没有捕鼠的本事，却有吃鸡的毛病，真是天下的弃材啊！”便鞭打它后将它赶走了。
但我知道在训练时，那指挥棒其实是一根带电或滚烫的时刻给它们痛楚惩罚的棍棒。所以我没有鼓一下掌。而是一直注意看台蓬顶上， 那些自由的瞪着机警的眼睛窥视人们的猴子，甚至给它们拍照片。它们一旦瞅准机会，便迅速过去，从人们身旁甚至手中，抢走食物。 有的游客骂这些窥视的猴子是“惯犯”，我很不以为然地对同伴们说：“这才是它们在大自然中生存的天性啊。舞台上表演的那些猴子， 是悲惨的猴子，是被人们扭曲了天性的猴子。”
二○○四年十月廿三日晚 王守仁格物
穷格竹子的道理早夜：第一夜，竭其心思，至于三日，便致劳神成疾。当初说，他这是精力不足。某因自去穷格，早夜不得其理；到七 日亦以劳思致疾。
太阳是早上还是中午离我们近呢。否则作者就太白痴的了。 二○○四年十月廿四日晚 潘埙：读音xūn烟气难餐
曰门僧：达官富豪家养和尚：“凡以炭炊饭，先烧令热，谓之炼炭，方可入炊。不然，犹有烟气，难餐。”
退，徒走往河桥道中小店买脱粟饭脱粟饭：刚脱壳的粟米饭，于土抔同食，美于梁肉梁：是不是‘粱’啊？。僧笑曰：“此非炼炭所炊。” 但惭恧而无对恧：读音nü，惭愧。
先要烧让炭热，叫做炼炭，然后才能烧饭。不然的话，还会有烟气，难吃。”
退去后，徒步走到河桥道中的小店买刚脱壳的粟米饭，用土碗一起吃，吃得比高粱和肉还香。僧人圣刚笑道：“这不是炼炭所做的饭。” 他只有惭愧无言以对。
二○○四年十月廿五日晚 |
马中锡《东田文集》中山狼传
而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓乌号之弓：传说中黄帝的弓。黄帝乘龙升天时，堕下一弓，百姓抱 弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。出自《史记》，挟肃慎之矢肃慎之矢：我国东北方的少数民族，造的箭非常有名，用以进贡， 一发饮羽，狼失声而逋：读音bu一声，逃跑。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
的不可胜数。有只狼站在路中，象人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中， 狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同雷鸣，十步之外，看不清人马。
yǎn,突然，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡毛宝放龟而得渡：传说晋时预州刺史毛宝曾将一只小白龟放入江中， 后毛为石勒所败，跳入江中，得白龟相助而活命。见《续搜神记》，隋侯救蛇而获珠隋侯救蛇而获珠：传说隋侯曾治愈一条受伤的大蛇， 后蛇于江中衔一大珠为报答。见《淮南子》，龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出， 先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！”
狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命， 隋侯救了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候我如果能 出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，我怎么会不努力效仿龟蛇的诚心相报啊！”
不辞也。”乃出图书，空囊橐徐徐焉实狼其中橐:读音tuó，袋子。前虞跋胡虞：担心。跋：踩、踏。胡：这里指下巴，后恐疐尾疐：读 音zhì,压，三纳之而未克：成功。徘徊容与容与：本意是闲暇自在，此处指慢条斯理，追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖逊救 焚溺揖：作揖、行礼。逊：谦逊、礼让。焚：火灾。溺：溺水、而鸣鸾避寇盗耶鸾：车的鸾铃？惟先生速图！”乃跼蹐四足跼蹐：读音 jú、jí，曲缩，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈蠖:读音huò，蛾蛹，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊， 遂括囊口括：拴紧，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。
为本，我一定要救你活命的。即使有祸，本来也不打算回避的。”便从袋子里拿出图书，空出袋子慢慢地将狼装入其中。前面担心踩着 了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。慢条斯理，追赶的人更加近了。狼请求道：“事急啊！先生当真要这么斯文 有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！”便蜷缩起四肢，拿绳子给先生绑起袋子，低下头弯到尾巴， 弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息，听凭先生处置。先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓 紧袋口，抗上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。
跽而言曰跽：读音jì，长跪：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？然尝闻之：‘大道 以多歧而亡羊。’夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之区 区：仅仅，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠皮冠：虞人所戴的帽子，代指虞人。行道之人何罪哉？且鄙人虽 愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当跬左足以效微劳跬:读音kuǐ，一举足曰跬，两举足曰步，又肯讳之而不言哉！” 简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。
先生将身体趴到了地上，匍匐着前进，一直跪着说：“鄙人不是很聪明，但有志于对这世界有所贡献，奔走远方，自己迷失了道路，又 怎么能发现狼的踪迹来指示给你的鹰犬呢？然而我曾经听说：‘大道因为岔道多而丢失羊。’羊，一个孩童就可以制伏它，像羊这么驯 服，还因为岔道多而丢失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丢失羊的道理还有什么不同吗？这仅仅沿着大道找它，不是强如守株 待兔缘木求鱼吗？何况这狩猎，是看山人的事，您请去问戴皮帽的看山人。我这过路的人有什么罪啊？而鄙人虽然愚钝，难道不知道狼 吗？生性贪婪而凶狠，和豺为伍作恶，您能除掉它，本就应当尽力以效微劳，又怎么会隐藏它而不说呢！”简子无言以对，回车上路。 先生也赶着驴子以加倍的速度赶路。
将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮，谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我，我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥饿 死道路，为群兽食，无宁毙于虞人，以俎豆于贵家俎豆：俎，读音zǔ，两种都是盛食物的器皿。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下， 又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。
“先生可省心啦。把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说： “刚才被看山人追赶，他们来的太快，所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。与其饿死在路上，被众野兽吃掉， 还不如死在看山人手里，成为贵人家的盘中物。先生既然是墨家学士，累得从头到脚都是伤，不就是想为天下作一点贡献吗，又何必吝 惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，来向先生进攻。
“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也！”相持既久，日晷渐移晷:读音guǐ，古代用日影测定时间的 仪器，先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！”因绐狼曰绐:读音dài，欺骗：“民俗，事疑必询三老。第行矣第：只管，求三 老而问之，苟谓我当食即食苟：如果，不可即已。”狼大喜，即与偕行。
着，彼此都累了，隔着驴喘息。先生说：“狼背叛我！狼背叛我！”狼说：“我本来不想背叛你，可天生你等，本来就是需要我们来吃 的啊！”相持已经很久，日影渐渐西斜，先生私下想：“天色就要晚了，狼又会成群来到，我死定了！”因此骗狼说：“按照民俗，事 情有疑问必定问三位老者。咱们只管走，找三个老者问他们，如果说我应当被吃就让你吃，不该吃就算了。”狼大喜，就和他一起前行。
之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末，问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃 种我时，费一核耳。逾年华，再逾年实，三年拱把拱把：两手掌合围那么粗，十年合抱，至于今，二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食 我，外至宾客，下至于仆，皆食我。又复鬻实于市以规利鬻：读音yù，卖。规：谋。我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛花就实敛： 谢，贾老圃怒贾：读音gǔ，招惹，伐我条枚，芟我枝叶芟：读音shān，剪除，且将售我工师之肆取值焉工师：工匠。肆：店铺。噫！樗 朽之材樗:读音chú，臭椿树，其木不能成材，桑榆之景桑榆之景：景，通‘影’。代指老年，求免于斧钺之诛而不可得钺:读音yuè，大 斧子。汝何德于狼，乃觊免乎觊：读音jì，企图？是固当食汝。”言下，狼复鼓吻奋爪，以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老， 今值一杏值：遇到，何遽见迫耶？”复与偕行。
有知觉，叩问它有什么用？”狼说：“只管问它，他会有话说的。”先生不得已，向老树作揖，详细叙述情况始末，然后问道：“如此， 狼应当吃我吗？”树中轰轰响发出声音，对先生说：“我是杏树，当年老农种我时，只费一颗果核而已。过了一年开花，再过一年结果， 三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老农吃我，老农的老婆孩子吃我，外到宾客，下到仆人，都吃我。还在市场卖 我谋利。我对老农的功劳非常大。如今我老了，不能花谢结果，惹得老农恼怒，砍伐我的枝条，剪除我的枝叶，还要把我卖给木匠店换 钱啊。唉！我这已是不成材的朽木，老态的光景，但求免于斧凿的杀戮都不行。你对狼有什么功德，就指望免死啊？这样来说本来就应 当吃你。”正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生进攻。先生说：“狼违背盟约啊！约定好问三位老者，现在只遇到一棵杏树，何必马上就逼 迫呢？”他们一起继续前行。
草木无知，谬言害事。今牛，禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之，不问将咥汝咥:读音dié，咬。”先生不得已，揖老牸，再述始末 以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口舐:读音shì，舔，向先生曰：“老杏之言不谬矣！老牸茧栗茧栗：牛角象蚕茧、栗子一样小的时候，少年 时筋力颇健，老农卖一刀以易我，使我贰群牛事南亩贰：做副手，既壮，群牛日益老惫，凡事我都任之。彼将驰驱，我伏田车，择便途 以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡：牛车架在牛身上的横木，走郊埛以辟榛荆埛:读音jiōng，郊野。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给， 婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾仰我而实庾：读音yǔ，粮囤。我亦自谅自谅：自信，可得帷席之蔽，如马、狗也。往年家储无担石， 今麦收多十斛矣斛：读音hú，和‘担’、‘石’都是古代容积单位；往年穷居无顾借顾借：理睬，今掉臂行村社矣掉：大幅度地甩；往 年尘卮罂卮:读音zhī，酒杯。罂：读音yīng，坛子，涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接；今酝黍稷，据樽罍罍:读音léi，樽、罍都是酒器， 骄妻妾矣；往年衣短褐：读音hè，粗布衣服，侣木石，手不知楫楫：读音jí，聚集，心不知学，今持兔园册兔园册：旧时教科书，戴笠 子，腰韦带韦带：熟皮做的皮带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老弱顾：但是，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影，瘦骨如山， 老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛俱亡，疮痍未瘥：读音chài四声，痊愈。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：‘牛之一身无 废物也：肉可脯，皮可鞟：读音kuò,去毛的皮，皮革，骨角且切磋成器。’指大儿曰：‘汝受业庖丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待硎： 读音xíng，磨刀石？’迹是观之迹是：依照这种迹象，是将不利于我，我不知死所矣！夫我有功，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎？” 言下，狼又鼓吻奋爪，以向先生，先生曰：“毋欲速！”
话坏事。现在是牛，禽兽啊，又问它干什么？”狼说：“只管问他，不问就吃了你。”先生不得已，向老母牛作揖，再次叙述事情始末 来询问。牛皱眉瞪眼，舔鼻子张嘴，对先生说：“老杏的话不错啊！我老牛角还如蚕茧栗子一般的时候，少年时筋骨颇为健壮有力，老 农卖一把刀换到了我，让我做群牛的副手耕种南边的田地，等到我长大强壮了，群牛日渐老而无力，凡事都由我来承担。他要奔驰驱驰， 我背负的是田猎的车，选择便利的道路急速奔驰；他要亲自耕种，我脱去背上的车梁，走在郊野开辟荆棘。老农对待我亲如左右手。衣 食仰仗我供给，嫁娶仰仗我完成，赋税仰仗我交付，粮囤仰仗我装满。我也自信，能够得到帷幄席子遮风蔽雨，像马、狗一样的待遇。 原先他家储蓄的粮食一担一石都没有，如今麦子的收成有十斛那么多；从前他穷得没人理睬，如今甩着膀子在村社行走；往年灰尘封着 酒杯酒坛，嘴唇干裂，盛酒的瓦盆，半辈子没装过酒；如今用粮食酿着酒，拿着酒杯，骄惯着妻妾啊；往年他穿着粗布短衣，和树木石 头为伴，手聚不拢，心里没学问，如今拿着课本，戴着帽子，腰扎皮带，衣服宽松啊。一根丝一粒粟，都是我功劳啊。但是如今欺负我 年老体弱，赶我到郊野；冷风吹眼，冷天的太阳照着身影，瘦骨嶙峋，老泪如雨；涎流得收不住，脚痉挛得抬不起；皮毛都没有了，疮 痍没有痊愈。老农的老婆又嫉恨又凶悍，早晚说服他道：‘牛的一身没有废物啊：肉可以做肉干，皮可以硝成熟皮，骨头和角还能切割 磨制做成器皿。’指着大儿子说：‘你学徒庖丁的门下有年头了，为什么还不在磨刀石上磨好刀等着呢？’照这样的迹象看来，是要不 利于我，我不知道要死在什么地方啊！我虽有功，马上就要蒙受灾祸啊。你对狼有什么功德啊，还指望免死啊？”正说着，狼又伸嘴舞 爪，向先生进攻。先生说：“不要急！”
丈人问故，先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我又当死之。欲少延于片时，誓定是于三老。 初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我；次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我。今逢丈人，岂天下之未丧斯文也斯文：文人儒 者！敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。丈人闻之，欷歔再三欷歔：唏嘘，以杖叩狼曰：“汝误矣！夫人有恩而背之，不祥莫大 焉！儒谓，受人恩而不忍背者，其为子必孝，又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则屏父子亦无矣。”乃厉声曰：“狼速去，不然，将杖 杀汝！”
见老人，啼哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生说：“这狼被看山人逼迫，向我求救，我实际 上是救了它。现在它反而要吃我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延迟一下，约定决定这事在于三老。最初碰到老杏树， 强迫我问它，草木无知，几乎杀了我；其次碰上老母牛，强迫我问它，禽兽无知，又要杀我。现在碰上老人您，岂不是天下没有丧尽斯 文人啊！斗胆乞求您一句话救我活命。”因此在手杖下磕头，趴着听从老人的示下。老人听了，叹息再三，用手杖扣击狼说道：“你错 啦！别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家道，受人恩而不忍心背叛的人，他做为人的子必定孝顺，又说虎狼也知道父子 之情。如今你背叛恩人到如此地步，就是屏除父子之情也没有如此的啊。”便厉声道：“狼赶快滚，不然，就用杖打死你！”
又蔓词以说简子蔓词：东拉西扯的话。说：读音shuī，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。是安可不咥？”丈人顾先生曰：“果如是， 是羿亦有罪焉羿：后羿。传说后羿传授箭术给逢蒙，后来逢蒙将后羿射死。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。 丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否？”狼欣然从之，伸足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知 也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“ 禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣！从井以救人从井：跟随一起跳进井里，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何！ 先生其此类乎？仁陷于愚，固君子之所不与也不与：不赞成。”言已大笑。遂举手助先生操刃，共殪狼殪：读音yì，杀死，弃道上而去。
的脚，把我封闭在袋子里，还压上诗书，我曲着身子不敢喘息。他还东拉西扯说服简子，他的意思可能是要让我死在袋子里，而独自窃 取这好处。这样的人怎么能不吃？”老人看看先生说：“果然是这样的话，这后羿也是有罪啊。”先生认为不公平，具体地说出他把狼 装到袋子中的怜惜狼的意思。狼也巧辩没完来取得胜诉。老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然 是困苦不？”狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。先生又绑了狼放进袋子里，用肩扛到驴背上，而狼没察觉到什么。老人靠近先生的耳 朵对他说：“有匕首没有？”先生说：“有。”在这时拿出匕首。老人用眼神让先生拿匕首刺狼。先生说：“不是害狼吗？”老人笑道： “禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救活朋友，从对方来考虑是 好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是这类人吗？仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。便抬手帮先生操 刀，一起杀死了狼，将狼丢弃在路上离去。 二○○四年十月廿九～十一月一日晚 二○○四年十月廿六～廿八日晚
救虎》明知狼的本性，又无法自保，还要博爱救狼而自毁。真是为了一颗树放弃整个森林啊！第三层寓意就是知恶勿救的说教，反驳这 二○○四年十一月一日晚 |
吕柟：读音nan二声，楠西邻五子
者绩：将麻搓成绳。干活时须弯腰，跛者纺：纺线可以不用脚，五子者皆不患于衣食焉。
聪明的经商，瞎子卜卦算命，驼背搓麻绳，瘸子纺线，五个儿子都不为衣食发愁。
二○○四年十一月二日晚 陈皐（皋）谟祛盗
厕中，盗踪迹及之，乃掩厕门咳嗽曰：“有人在此。”
字，贴在卧室。听到又到了卧室，就逃进厕所，盗贼跟踪他的行迹而来，他就关上厕所门咳嗽道：“有人在此。”
人人都尚一点公德、有点正气，邪气自然就消弭的了。 二○○四年十一月三日晚 耿定向假人
审视，下啄。久之，时飞立竿上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人刍人：刍，读音chú，草人，自披蓑戴笠而立池中，鷧仍下啄飞止如 故。人随手执其足，鷧不能脱，奋翼声假假。人曰：“先故假，今亦假耶？”
它们。众鹭鸶开始回旋飞翔不敢马上下来。后来渐渐注意观察，飞下来啄食。久了，就经常飞到竹竿上站着，自自在在不再被它所吓了。 有看见这情况的人，就偷偷撤去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中，鹭鸶仍然下来啄食飞停照旧。那人随手抓住它的脚，鹭鸶脱 不了身，拼命飞舞翅膀嘎嘎地叫。那人说：“先前的确是假的，现在也还是假的吗？”
致便和假的似的。假象永远是用来蒙人的吗！要不世上怎么永远有骗子呢？这世上最大的骗子当属政客，最小的骗子大概就这抓鹭鸶的 家伙吧。呵呵！ 二○○四年十一月四日晚 王世贞猱说
之啖:读音dàn，吃，而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所获腥：荤腥，即美味只意，不敢私之，以献左右左右：对人不直称其名，只称他的 左右，表示尊敬。”虎曰：“忠哉猱也！爱我而忘其口腹。”啖已，又弗觉也。久而虎脑空，痛发，踪猱。猱则已走避高木。虎跳踉大 吼跳踉：踉,读音liáng，腾越蹦跳，乃死。
得脑袋挠破了。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”老虎说： “忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑 到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
话，就是乐于被阿谀奉承者的当头棒喝啊！ 二○○四年十一月五日晚 谢肇鯯：‘鱼’旁改三点水。读音zhì呆尉
岂有盗贼窃发，君欲往捕耶？”曰：“非也。”“然则家有仓卒疾病耶仓卒：意外，突然？”曰：“非也。”“然则何以不待旦？”曰： “某见春夏之交，农事方兴，百姓皆下田，又使养蚕，恐民力不给：读音jǐ。”令曰：“然则君有何策？”曰：“某见冬间，农隙无事， 不若移令此时养蚕，实为两便。”
思维、想。下对上的敬词。安置：就寝。”
“什么事这么急？难道有盗贼作案，您要前往捕捉吗？”说：“不是。”“那么是家人有意外疾病吗？”说：“不是。”“那么为什么 就不能等到天亮呢？”说：“我见这春夏相交的时候，农事正忙，百姓都要下田，又让养蚕，恐怕民力应付不来啊。”县官说：“那么 您有什么办法？”说：“我见冬季，农忙的间隙无事，不如把养蚕的命令改在此时，实在是两便啊。”
了，我想您该睡觉了。”
是不行的，我们还得有科学的方法，可行的方案才行啊！呵呵！ 二○○四年十一月六日晚 钉铰为业者
补。讫：完毕，厚加赏赉:读音lài，恩赐。归至山中，遇一虎卧地呻吟，见人举爪示之，乃一大竹刺。其人为拔去，虎衔一鹿以报。至 家语妇曰：“吾有二技，可立致富。”乃大署其门曰署：题字：“专修补平天冠兼拔虎刺。”
到山中，遇到一只老虎趴在地上呻吟，见到人来就举起爪子给他看，原来爪子上有一根大竹刺。那人为它拔掉了，老虎衔了一只鹿作为 报答。他到家对妻子说：“我有两门技术，可以马上致富。”就在他的门上显著地题字道：“专修补天平冠兼拔虎刺。” 此一人身兼两大要务，真是比古人又高明了许多啊！ 二○○四年十一月七日晚 李贽畏馒头
乃设馒头百许枚，空室闭之。徐伺于外，寂不闻声，穴壁窥之，则以手抟撮抟撮：读音tuán，cuō,抓取，食者过半矣！
腊茶两碗尔腊茶：即蜡茶，又名蜡面茶。因其汁泛于水面，如熔蜡相似。出产福建建州！”
惊讶地问他原因，他说：“我怕馒头。”店主说：“哪有这样的事情！”就摆上百多个馒头，腾空房间将他关在里面。悄悄地在外面等 候，里面寂静听不见有声响，在墙上挖个窟窿窥视他，正在用手抓馒头，吃掉了一半多啦！
还有什么怕的东西吗？”说：“还有怕的是两碗蜡茶啊！”
穷改成贪，那才更具讽世意味呢。 二○○四年十一月八日晚 |
赵南星放生
“阿弥陀佛，我放生了你吧！”
过去的。（这么白话，不会有人要求翻译吧？！） 二○○四年十一月九日晚
就有菩萨心肠。他说“我今日吃一快肉！”或“我放生了你吧！”既不能因为前句而判断其为坏和尚，也不能因为后句而断定其为好和 尚。毕竟他没有吃那雀，世事多变，难说后面他必定变好又或是变坏的，再或是不变：说说嘴而已，难有大好大恶的行为的。 二○○八年七月九日 瞽笑
面是表达我对盲从者的一种看法，所以夸张了点。 二○○四年十一月十日晚 隐身草
“任你打，只是看不见我。”
径自离去。钱主用拳头打他，此人说：“任你打，反正你就是看不见我。”
话，实在可怕啊！当然，这约束有灌输到头脑中的软性的约束，还有就是社会和武力的约束了。 二○○四年十一月十一日晚 歇凉
二○○四十一月十五日晚 刘元卿性嗜脏羹
者多不洁。友征召客饮，市豕脏作羹，且戒庖丁庖丁：庖,读音páo，厨师，弗令过涤失其真味。羹既熟，臊气触鼻，不可爾臭爾：通‘ 邇’，近。臭：通‘嗅’。友先自尝，啧啧称赞曰：“有味哉！有味哉！”客以友为大方大方：懂得大道理的人，信知其味，附和羡赏 而忘秽羡：滥、乱。座中有出而殽者殽：读音xiào，通‘效’，效仿。
二○○四年十一月十五日晚
酒，买猪内脏做羹，并且叮嘱厨师，不要太过于洗涤以至失去真味。羹煮熟了，臊气刺鼻，不可近闻。这朋友先自己品尝，啧啧称赞道： “有滋味啊！有滋味！”客人因认为他是有见识的高人，肯定懂得其中滋味，就跟着胡乱附和品尝却忘了脏。在座的也有出来效仿的人。
实心里明白的啊！如此做人不知道辛苦否？！ 二○○四年十一月十六日晚 楚人学舟
速进椎：同‘槌’，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上 大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠江中舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意所造成的吗？
就多是一知半解之辈。不过话说回来，在美国人的观念来说，好象就不是这样的了。唉！不了解他们，讨论不来的…… 二○○四年十一月二十一日晚
尽能事自我宣扬，也就是所谓的自我推销。如果吹嘘得自己都相信了“自我推销”的言辞的话，那便是失去了自知之明的了。于是必定 要重蹈这学舟楚人的覆辙的。 二○○八七月九日 十家之邻
农劝之曰：“曷若力耕可积而富乎曷：读音hé，何、哪？”其人听之，舍籴而田。八家之人竞相非沮曰沮：阻止：“吾安得待秋而食？” 其一人力田不顾，卒成富家。一人惑其言复弃田而籴，竟贫馁终身。
“这哪里比得上耕种可以积累而富有啊？”他们中的两人听从了劝说，丢掉倒卖粮食的营生而种田。八家的人争着反对阻止道：“我们 怎么可以等到秋收才吃饭呢？”其中一人坚持种田不理他们，最后成为富家。一人迷惑于他们的说法重新抛弃田地而倒卖粮食，最终是 贫穷饥饿终身。
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。 不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
二○○四年十一月二十三日晚 |
高听
已，尾其人至于宅近处，缘木末而窃听之。闻其家有哭声，谂既毙谂：读音shěn，知道，乃悠然去；否则愤愤，复集毒螫人如初。
毒刺他。刺完以后，就尾随那人到他的住宅近处，爬到树顶上窃听他家。听到他家有哭声，知道已经死了，就悠然自得地离开；否则就 很恼火，从新收集毒开始像以前那样刺人。
性。但愿人类劝人向善的教化多一点，争权夺利的粉饰少一点啊！ 二○○四年十一月二十四日晚 病瘿
及见外乡人至，则群小妇女聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类焦：读音qiáo，憔悴，即瘦弱。”外方人曰：“尔之纍然凸 出于颈者纍然：突出下垂的样子，瘿病之也。不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，安用去乎哉？”然终莫 知其丑。 二○○四年十一月二十五日晚
等到看见外乡人到来，孩子和妇女们就围观并笑来人道：“奇怪啊，这人的脖子！这么瘦小和我们不一样。”外乡人说：“你们这突出 下垂在脖子上的东西，是瘿病啊。不求好药消除你们自己的瘤子，反而认为我的脖子瘦弱啊？”笑的人们道：“我们这里的人都是这样， 还用得着祛除吗？”这样他们始终不知道自己的丑。
的错误的了。想起前面看过的《狂泉》，当成为看此故事时的借鉴，以免失之偏颇。 二○○四年十一月二十六日晚 求病所忌
当之：张开嘴巴接受。指疽的疮口，拟人化了。至贝母贝母：一种中草药，闭而不欲纳。病者喜曰：“此药治矣！”因以苇管灌之，数 日遂愈。
人高兴地说：“这药对症啦！”因此用芦苇管灌疽，几天就痊愈了。
命不息，争斗无止矣。 二○○四年十一月二十八日晚 桃符与艾人
画二神在上面，挂在门扇上，用来驱鬼辟邪。艾人：如今的端午节民俗是在门旁悬挂艾叶驱毒辟邪；古人则是将艾叶束成人形：“汝何 等草芥，辄居吾上？”艾人俯应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复争不已。门神解之曰：“吾辈不屑，方傍人门户， 何暇争闲气也？”
桃符恼怒，互相来回争论不休。门神排解它们道：“我辈没出息，才依傍别人的门户，哪还有闲心争这闲气啊？”
但如果是互相贬损，就流于刻薄的了。那便不可取了。 二○○四年十一月三十日晚 争雁
于社伯社伯：二十五家为一社，一社之长为社伯。社伯请剖雁烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
得到社伯那诉讼。社伯让把雁剖成两半煮一半烤一半。完了让拿雁来，大雁在空中已经飞远了。
更多的蛋，蛋又孵鸡……如此周而复始，将有无数的鸡无数的蛋。发财后可以有钱买漂亮衣服、做漂亮房子。她想得出了神，脚拌到块 石头摔了一交，蛋全摔破了。
题不在于争论，而在于追求口味却忘了射雁这种好高鹜远、舍本逐末的态度。这篇所得结论也像前面那篇《桃符与艾人》将骂街等同于 争论一样混淆概念。 二○○四十二月四日晚 盲子坠桥
“勿怖，第放下第：尽管，即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰哂：读音shěn，讥笑：“嘻！早知即 实地，何久自苦耶？”
人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不停地呼号，时间久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早 知道是实地，何必这么久苦自己呢？”
寄希望于未知，又或是幻想的来世和天堂。 二○○四年十二月九日晚 猫号
名‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也。龙升天须浮云，云其尚于龙乎尚：通‘上’？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭 蔽天，风倏散之倏：读音shū,极快地，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飚起飚：读音biao一声，狂风，维屏以 墙，斯足蔽矣。风其如墙何？名之曰‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯屺矣屺：‘山’字旁改‘土’，读音qǐ， 倒塌。墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”
通。请改名为‘龙猫’。”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通。龙升天必须浮在云上，云它比龙更高级吧？不如叫‘云’。”又 一个客人劝他道：“云雾遮蔽天空，风倏的一下就把它吹散了，云所以是不敌风啊，请改名叫‘风’。”又一个客人劝他说：“大风狂 起，用墙来遮挡，就足够挡蔽了。风和墙比如何？给它取名叫‘墙猫’好了。”又一个客人劝说他道：“墙虽然牢固，老鼠在它里面打 洞，墙全都倒塌啦。墙和老鼠比如何？给它取名叫‘鼠猫’好了？”
得很的事啊。这故事看不出有什么深刻的寓意。 二○○四年十二月十一日晚 搔痒
一搔而痒绝。
道：“妻和子是我的亲人，为什么比我还难呢？”便自己动手，一搔而痒止。
二○○四年十二月十二日晚
二○○四年七月十六日 “万”字
搦管临朱搦：读音nuò,握。朱：红色，临摹的字多为红色，故称临朱，书一画训曰“一”字。书二画训曰“二”字，书三画训曰“三” 字。其子则欣欣然掷笔，归告其父曰：“儿得矣，儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也馆谷：给学馆的谷子。即学费。请谢去。”其父喜 从之，具币谢遣楚士。逾时，其父拟召姻友“万”氏姓者饮，令子晨起治状，久之不成。父趣之趣：同“促”，其子恚曰恚：读音huì， 怨恨：“天下姓字伙矣伙：多，奈何姓万？自晨至今，才完五百画也。”
摹，写一画教他说“一”字。写二画教他说“二”字，写三画教他说“三”字。他的儿子就欣欣然丢掉笔，回家告诉他的父亲说：“儿 子学成了，儿子学成了！可以不要麻烦老师，花那么多钱学费的。请辞去他。”他的父亲高兴地听从了他，给了钱辞去了楚地的学士。 过了段时间，他的父亲打算请个姓“万”的妻子家的亲友喝酒，让儿子早晨起来写帖子，很久了还没写好。父亲催他，那儿子埋怨道： “天下的姓字多着呢，干吗要姓万啊？从早晨到现在，才写完五百画呢。”
原来还有文字的啊！哦！类似《聊斋志异》取之于民间也未可知啊。 两瞽
梁瞽者嗣：接着、后来，性尤戾，亦行乞衢中。遭之，相触而嗣嗣：读音zhì,绊倒。梁瞽故不知彼亦瞽也，乃起而忿骂曰：“汝眼亦瞎 耶？”两瞽哄然而诟，市子姗笑。
不计较。后来有个姓梁的盲人，性格特别暴戾，也在大路中间行乞，遇上了，互相撞到而跌倒。姓梁的盲人原来不知道他也是盲人，就 起身怒骂道：“你眼睛也瞎啊？”两个盲人大声诟骂，新市的人们都讥笑他们。
二○○四年十二月十三日晚 |