流水帐 |
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|十一|十|九|八|七|六|五|四|三|二|一| | ||||||
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1024 | wenguzhixin108 | 水缩鱼惊，霜降鸟悲 | 2022.8.20 | ||
| 1025 | wenguzhixin109 | 不讲诚信者，是否该死？ | 2022.8.21 | ||
| 1026 | wenguzhixin110 | 中性看待名利 | 2022.8.23 | ||
| 1027 | wenguzhixin111 | 树大招风，名大生谤 | 2022.8.24 | ||
| 1028 | wenguzhixin112 | 官、商的殊途同归 | 2022.8.26 | ||
| 1029 | wenguzhixin113 | 权属问题不能混淆 | 2022.8.27 | ||
| 1030 | wenguzhixin114 | 死马当活马医 | 2022.8.28 | ||
| 1031 | wenguzhixin115 | 美化或妖魔化的原因都是利益 | 2022.8.29 | ||
| 1032 | wenguzhixin116 | 国家治理由上至下好还是由下至上？ | 2022.8.30 | ||
| 1033 | wenguzhixin117 | 太过自私都是绝路 | 2022.9.2 | ||
| 1034 | zuopin189 | 中医学的耻辱 | 2022.9.6 | ||
| 1035 | wenguzhixin118 | 灯下黑 | 2022.9.9 | ||
| 1036 | wenguzhixin119 | 冥想与思想实验天差地远 | 2022.9.13 | ||
| 1037 | wenguzhixin120 | “色香味”的顺序错了 | 2022.9.14 | ||
| 1038 | wenguzhixin121 | 士农工商 | 2022.9.15 | ||
| 1039 | wenguzhixin122 | 正不胜邪 | 2022.9.16 | ||
| 1040 | zuopin190 | 殖民与拐卖 | 2022.9.18 | ||
| 1041 | wenguzhixin123 | 智能是终极实力 | 2022.9.19 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1042 | wenguzhixin124 | 老虎的头痒，官员的心痒 | 2022.9.20 | ||
| 1043 | wenguzhixin125 | 念有善恶，事有成败 | 2022.9.22 | ||
| 1044 | wenguzhixin126 | 已有崇拜了，离盲从还会远吗 | 2022.9.23 | ||
| 1045 | wenguzhixin127 | 美丑鲜有标准 | 2022.9.25 | ||
| 1046 | wenguzhixin128 | 死亡、灭亡之醒悟 | 2022.9.26 | ||
| 1047 | wenguzhixin129 | 老头乐还叫不求人 | 2022.9.27 | ||
| 1048 | wenguzhixin130 | 大智若愚 | 2022.9.29 | ||
| 1047 | wenguzhixin131 | 政治经济学药方 | 2022.10.3 | ||
| 1048 | wenguzhixin132 | 占卜与薛定谔的猫 | 2022.10.7 | ||
| 1049 | wenguzhixin133 | 医生、教师是崇高的职业 | 2022.10.9 | ||
| 1050 | wenguzhixin134 | 恶俗源自自私生出的恶意 | 2022.10.10 | ||
| 1051 | wenguzhixin135 | 尊重自己才能平视别人 | 2022.10.11 | ||
| 1052 | wenguzhixin136 | 狗眼看人低 | 2022.10.18 | ||
| 1053 | wenguzhixin137 | 形式与内容 | 2022.10.20 | ||
| 1054 | wenguzhixin138 | 抖机灵的反义词叫大智若愚 | 2022.10.23 | ||
| 1055 | wenguzhixin139 | 个人崇拜是不归路 | 2022.10.25 | ||
| 1056 | wenguzhixin140 | 自然环境不同于人文社 | 2022.10.28 | ||
| 1057 | wenguzhixin141 | 天差地远的寄生生物 | 2022.10.31 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1058 | yu_zhou_kong_jian2 | 老周宇宙空间2.0 | 2022.11.1 | ||
| 1059 | wenguzhixin142 | 当人人都远离恶 | 2022.11.2 | ||
| 1060 | wenguzhixin143 | 自食其力者与寄生虫 | 2022.11.3 | ||
| 1061 | wenguzhixin144 | 有自保的能力才能自救 | 2022.11.9 | ||
| 1062 | wenguzhixin145 | 四十岁的人该对自己的长相负责 | 2022.11.13 | ||
| 1063 | zuopin191 | 法律不支持恶意 | 2022.11.15 | ||
| 1064 | wenguzhixin146 | 人之道损不足以奉有余 | 2022.11.21 | ||
| 1065 | zuopin192 | 枯叶与花骨朵的惜别 | 2022.11.24 | ||
| 1066 | wenguzhixin147 | 行万里路的闲情逸致 | 2022.11.25 | ||
| 1067 | daojing_wenguzhixin1 | 未知无限，认知不停 | 2022.11.28 | ||
| 1068 | daojing_wenguzhixin2 | 万物作而有始 | 2022.11.29 | ||
| 1069 | daojing_wenguzhixin3 | 愚民不如授之以道 | 2022.12.1 | ||
| 1070 | daojing_wenguzhixin4 | 万物源自能量 | 2022.12.2 | ||
| 1071 | daojing_wenguzhixin5 | 圣人无言 | 2022.12.5 | ||
| 1072 | daojing_wenguzhixin6 | 瀑布即玄牝 | 2022.12.8 | ||
| 1073 | daojing_wenguzhixin7 | 当今世界的政客有圣贤吗？ | 2022.12.9 | ||
| 1074 | zuopin193 | 国格人格思考之随笔 | 2022.12.13 | ||
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1075 | daojing_wenguzhixin8 | 从“不争，故无尤”思考智人进化史 | 2022.12.15 | ||
| 1076 | zuopin194 | 人工智能、大数据时代的人文作品 | 2023.1.3 | ||
| 1077 | zuopin195 | 寻觅晨练地 | 2023.1.7～8 | ||
| 1078 | daojing_wenguzhixin9 | 功成不尸位 | 2023.1.9 | ||
| 1079 | daojing_wenguzhixin10 | 养身于治国 | 2023.1.12 | ||
| 1080 | zuopin196 | 商业模式扭曲行为模式 | 2023.1.17 | ||
| 1081 | daojing_wenguzhixin11 | 物之存需要空间，思之存仰赖物 | 2023.1.19 | ||
| 1082 | zuopin197 | 城市的市侩烟火 | 2023.1.20 | ||
| 1083 | zuopin198 | 俄罗斯开启了一场赢不了的战争 | 2023.1.27 | ||
| 1084 | daojing_wenguzhixin12 | 生死存亡之大是非 | 2023.1.29 | ||
| 1085 | zuopin199 | 冲突中的人们 | 2023.1.30 | ||
| 1086 | zuopin200 | 僧俗同理 | 2023.1.31 | ||
| 1087 | daojing_wenguzhixin13 | 家天下乃致命硬伤 | 2023.2.1 | ||
| 1088 | daojing_wenguzhixin14 | 万事开头难懂 | 2023.2.11 | ||
| 1089 | daojing_wenguzhixin13 | 中西方政治、政客之差别 | 2023.2.13 | ||
| 1090 | zuopin201 | 城市疮疤 | 2023.2.16 | ||
| 1091 | zuopin202 | 神造人还世人造神 | 2023.2.17 | ||
| 1092 | zuopin203 | 中医研究者非得会看病吗？ | 2023.2.18 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1093 | daojing_wenguzhixin15 | 道家哲学标准仅适合宰相 | 2023.2.24 | ||
| 1094 | zuopin204 | 俄乌冲突未来决定者 | 2023.2.27 | ||
| 1095 | daojing_wenguzhixin16 | 圣贤天道 | 2023.3.3 | ||
| 1096 | zuopin205 | 亚洲的乌克兰会轮到谁？ | 2023.3.5 | ||
| 1097 | zuopin206 | 败字怎么解？ | 2023.3.6 | ||
| 1098 | daojing_wenguzhixin17 | 信足、贵言，功成事遂 | 2023.3.9 | ||
| 1099 | zuopin207 | 好莱坞导演会怎么选？ | 2023.3.11 | ||
| 1100 | zuopin208 | 己所不欲，勿施于人 | 2023.3.12 | ||
| 1101 | daojing_wenguzhixin18 | 道家之眼，儒家之手 | 2023.3.14 | ||
| 1102 | zuopin209 | 有些事我能你不能 | 2023.3.16 | ||
| 1103 | zuopin210 | 旅游与流浪 | 2023.3.17 | ||
| 1104 | daojing_wenguzhixin19 | 老子为什么遁世归隐？ | 2023.3.20 | ||
| 1105 | zuopin211 | 世界和平，中美有别 | 2023.3.23 | ||
| 1106 | zuopin212 | 少年是不懂孔乙己，还是不识愁滋味？ | 2023.3.24 | ||
| 1107 | zuopin213 | 二等大事 | 2023.3.29 | ||
| 1108 | zuopin214 | 迎接硅基生命 | 2023.4.1 | ||
| 1109 | zuopin215 | 独立国防才有自主外交 | 2023.4.13 | ||
| 1110 | zuopin216 | 中美的言传身教 | 2023.4.24 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1111 | zuopin217 | 柯文哲的两个误区 | 2023.4.25 | ||
| 1112 | daojing_wenguzhixin20 | 聪明人适应环境，傻子创造历史 | 2023.4.28 | ||
| 1113 | daojing_wenguzhixin21 | 万事万物之始、终何在？ | 2023.5.5 | ||
| 1114 | zuopin218 | 永续的文明古国 | 2023.5.9 | ||
| 1115 | zuopin219 | 神圣不可侵犯的事物 | 2023.5.15 | ||
| 1116 | zuopin220 | 美国债务无上限 | 2023.6.5 | ||
| 1117 | zuopin221 | 安全定义之歧义 | 2023.6.6 | ||
| 1118 | zuopin222 | 愿印度经济早日赶上我国 | 2023.6.25 | ||
| 1119 | zuopin223 | 对西方政客的困惑 | 2023.6.25晚 | ||
| 1120 | zuopin224 | 中美差别何在？ | 2023.7.4 | ||
| 1121 | zuopin225 | 国际社会公道何在？ | 2023.7.11 | ||
| 1122 | zuopin226 | 宣扬西方伪史的目的可疑 | 2023.7.20 | ||
| 1123 | zuopin227 | 我们怎么看待我们自己 | 2023.7.22～29 | ||
| 1124 | zuopin228 | 东西方之差异 | 2023.9.5 | ||
| 1125 | zuopin229 | 灵魂或意识之永恒 | 2023.9.9～11 | ||
| 1126 | zuopin230 | 又读《红楼梦》 | 2023.9.12 | ||
| 1127 | zuopin231 | 贞妇与小三并存 | 2023.9.14 | ||
| 1128 | zuopin232 | 意识形态并不重要 | 2023.9.15 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1129 | zuopin233 | 君子爱财取之有道 | 2023.9.21 | ||
| 1130 | zuopin234 | 东北亚没有新冷战 | 2023.9.27 | ||
| 1131 | zuopin235 | 中国出了一个真专家 | 2023.10.2 | ||
| 1132 | zuopin236 | 辨识妖魔化伎俩 | 2023.10.3 | ||
| 1133 | zuopin237 | 住家安宁 | 2023.10.12 | ||
| 1134 | zuopin238 | 事实与立场 | 2023.10.25 | ||
| 1135 | zuopin239 | 重要与不重要之间 | 2023.10.27 | ||
| 1136 | daojing_wenguzhixin22 | 不争，遇上人之道 | 2023.10.30 | ||
| 1137 | daojing_wenguzhixin23 | 少说话，说重点 | 2023.11.2 | ||
| 1138 | daojing_wenguzhixin24 | 东西方社会管理理念迥异 | 2023.11.3 | ||
| 1139 | daojing_wenguzhixin25 | 道、天、地、人，人居其一焉 | 2023.11.6 | ||
| 1140 | zuopin240 | 时刻警惕西方语境陷阱 | 2023.11.7 | ||
| 1141 | daojing_wenguzhixin26 | 切莫以身轻天下 | 2023.11.9 | ||
| 1142 | daojing_wenguzhixin27 | 大道无痕 | 2023.11.14 | ||
| 1143 | daojing_wenguzhixin28 | 圣人官长迥异于技术官僚 | 2023.11.20 | ||
| 1144 | daojing_wenguzhixin29 | 儒道法优于儒释道 | 2023.11.23 | ||
| 1145 | daojing_wenguzhixin30 | 人类历史长河的标尺 | 2023.11.28 | ||
| 1146 | zuopin241 | 彼岸 | 2023.11.27～30 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1147 | zuopin242 | 把控国际关系的关键点 | 2023.12.3 | ||
| 1148 | daojing_wenguzhixin31 | 兵虽不祥之器，但终须拥强兵 | 2023.12.7 | ||
| 1149 | daojing_wenguzhixin32 | 懂得界限知道行止才不会有祸患 | 2023.12.8 | ||
| 1150 | zuopin243 | 我杞人忧天地担心一下 | 2023.12.9 | ||
| 1151 | zuopin244 | 天是八十亿双眼睛 | 2023.12.11 | ||
| 1152 | daojing_wenguzhixin33 | 决定因素是智慧与明智 | 2023.12.13 | ||
| 1153 | zuopin245 | 正义几百年不露面算不算缺席？ | 2023.12.14 | ||
| 1154 | daojing_wenguzhixin34 | 帝王将相的标准 | 2023.12.17 | ||
| 1155 | zuopin246 | 反躬自问 | 2023.12.23 | ||
| 1156 | daojing_wenguzhixin35 | 大爱加大智慧加雷霆煞气 | 2023.12.26 | ||
| 1157 | zuopin247 | 2023年震撼我的大事 | 2023.12.31 | ||
| 1158 | zuopin248 | 请神容易送神难 | 2024.1.2 | ||
| 1159 | daojing_wenguzhixin36 | 国之利器先得有然后示之以人 | 2024.1.5 | ||
| 1160 | zuopin249 | 宁愿社死不愿物理死亡——好死不如赖活着 | 2024.1.8 | ||
| 1161 | daojing_wenguzhixin37 | 向世界宣扬、推广《道德经》 | 2024.1.15 | ||
| 1162 | zuopin250 | 嗑瓜子品滋味 | 2024.1.16 | ||
| 1163 | zuopin251 | 八卦与好奇心 | 2024.1.21 | ||
| 1164 | zuopin252 | 俄乌与巴以类比 | 2024.1.26 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1165 | zuopin253 | 琴瑟在御 | 2024.1.27 | ||
| 1166 | zuopin254 | 美西方那块文明遮羞布 | 2024.1.29 | ||
| 1167 | zuopin255 | 正义并不当然拥有话语权 | 2024.1.31 | ||
| 1168 | zuopin256 | 平衡法则 | 2024.2.2 | ||
| 1169 | zuopin257 | 军事基地与殖民地 | 2024.2.5 | ||
| 1170 | zuopin258 | 君子之诺与契约精神 | 2024.2.5 | ||
| 1171 | zuopin259 | 现在的家庭教育拿出了问题？ | 2024.2.18 | ||
| 1172 | zuopin260 | 从质能方程到人工智能 | 2024.2.19 | ||
| 1173 | zuopin261 | 开与关即生与死 | 2024.2.24～25 | ||
| 1174 | zuopin262 | 多个朋友多条路，多个仇敌多堵墙 | 2024.2.26 | ||
| 1175 | zuopin263 | 中华文明的本质是凝聚与共享 | 2024.2.27 | ||
| 1176 | zuopin264 | 真正信，才有纯正的敬 | 2024.3.5 | ||
| 1178 | daojing_wenguzhixin38 | 虽不可及但不可或缺的目标 | 2024.3.8 | ||
| 1179 | zuopin265 | 十三四岁触犯刑法就不该算未成年人了 | 2024.3.14 | ||
| 1180 | zuopin266 | 张扬的西方与内敛的东方 | 2024.3.17 | ||
| 1181 | luo_zhou_yu_zhou_kong_jian2 | 老周宇宙空间模型正版2.0 | 2024.3.22 | ||
| 1182 | zuopin267 | 无理三分辩 | 2024.3.31 | ||
| 1183 | zuopin268 | 漫扯闲篇 | 2024.4.7 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1184 | zuopin269 | 谁会是美国在亚洲对付中国的代理人？ | 2024.4.13 | ||
| 1185 | zuopin270 | 潜移默化的认知谬误 | 2024.4.16 | ||
| 1186 | zuopin271 | 亡国即奴 | 2024.4.22 | ||
| 1187 | daojing_wenguzhixin39 | 鳏寡孤独之贵贱 | 2024.4.25 | ||
| 1188 | zuopin272 | “民不可使知之”或“民不可使，知之”？ | 2024.4.26 | ||
| 1189 | zuopin273 | 修车带来的困惑 | 2024.4.27 | ||
| 1190 | daojing_wenguzhixin40 | 物质的本质是能量 | 2024.4.29 | ||
| 1191 | daojing_wenguzhixin41 | 从大方无隅到大象无形 | 2024.5.7 | ||
| 1192 | zuopin274 | 智而无私者圣 | 2024.5.10 | ||
| 1193 | zuopin275 | 一神教与世俗国家 | 2024.5.13 | ||
| 1194 | zuopin276 | “民与上同意”是谁的事？ | 2024.5.16 | ||
| 1195 | zuopin277 | 斯诺克与自由贸易 | 2024.5.17 | ||
| 1196 | zuopin278 | 能量守恒定律指导减肥 | 2024.6.1 | ||
| 1197 | zuopin279 | 对一个人的不公，就是对所有人的威胁 | 2024.6.8 | ||
| 1198 | daojing_wenguzhixin42 | 中华漩涡的理论基础 | 2024.6.11 | ||
| 1199 | zuopin280 | 兵之诡道与不战而屈人之兵 | 2024.6.12 | ||
| 1200 | zuopin281 | 认知战 | 2024.6.17 | ||
| 1201 | daojing_wenguzhixin43 | 理解和掌握规律是思考和认知的终极 | 2024.6.21 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1202 | zuopin282 | 以德配位还是弱肉强食 | 2024.6.25 | ||
| 1203 | zuopin283 | 人情的反基因功能 | 2024.6.29 | ||
| 1204 | zuopin284 | 庙堂之算决存亡 | 2024.7.5 | ||
| 1205 | zuopin285 | 真心不希望美国衰败 | 2024.7.6 | ||
| 1206 | xuexi_za16 | 萧志忠 | 2024.7.10 | ||
| 1207 | zuopin286 | 正义不仅会迟到，而且可能永远缺席 | 2024.7.11 | ||
| 1208 | xuexi_za17 | 卢李二生 | 2024.7.12 | ||
| 1209 | zuopin287 | 儒道是中华之魂 | 2024.7.13 | ||
| 1210 | zuopin288 | 特朗普上台之后 | 2024.7.16 | ||
| 1211 | zuopin289 | 科技洪流与社会管理 | 2024.7.17 | ||
| 1212 | zuopin290 | 兵者诡道而商道诚信 | 2024.7.31 | ||
| 1213 | zuopin291 | 国际外交凭实力坚守自己的原则 | 2024.8.1 | ||
| 1214 | zuopin292 | 饭圈侵蚀体育 | 2024.8.4 | ||
| 1215 | zuopin293 | 凡事探究原理才是正道 | 2024.8.4 | ||
| 1216 | zuopin294 | 俩力不从心决定了巴以冲突长期化 | 2024.8.6 | ||
| 1217 | zuopin295 | 当头棒喝：抛弃因记忆而产生的幻觉 | 2024.8.13 | ||
| 1218 | zuopin296 | 杀人与玩人 | 2024.8.19 | ||
| 1219 | zuopin297 | 交际场之寒凉 | 2024.8.20 |
| 序号 | 文件名 | 文章名 | 写作日期 | ||
| 1220 | zuopin298 | 善念与善举 | 2024.8.22 | ||
| 1221 | xuexi_za18 | 《太平广记》之苏无名 | 2024.8.23 | ||
| 1222 | xuexi_za19 | 《太平广记》之李秀才 | 2024.8.26 | ||
| 1223 | jianjie253 | 高能耗的比特币采矿和人工智能训练 | 2024.8.27 | ||
| 1224 | xuexi_za20 | 《太平广记》之 贾人妻 | 2024.8.29 | ||
| 1225 | zuopin299 | 政权更替的内在逻辑 | 2024.8.30 | ||
| 1226 | jianjie254 | 积贫积弱会恶性循环 | 2024.8.31 | ||
| 1227 | zuopin300 | 公道自在人心 | 2024.9.4 | ||
| 1228 | zuopin301 | 孙子的上兵伐谋与尤瓦尔·赫拉利的编故事 | 2024.9.7 | ||
| 1229 | zuopin302 | 二十四节气、阳历、阴历 | 2024.9.8 | ||
| 1230 | xuexi_za21 | 《太平广记》之 太阴夫人 | 2024.9.9 | ||
| 1231 | zuopin303 | 怎么对付诈骗、骚扰电话 | 2024.9.13 | ||
| 1232 | jianjie255 | 第三次世界大战是真要开始了吗！ | 2024.9.13 | ||
| 1233 | zuopin304 | 一个值得深思的问题 | 2024.9.19 | ||
| 1234 | zuopin305 | 对于认知战的思考 | 2024.9.19 | ||
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